御案
见“上京”(114页)。
见“上京”(114页)。
清代青海藏族部落分支名。又称咱(扎)曲喀娃。意为咱(扎)曲河地方之人。为蒙古尔津、永夏、竹节三部总称。玉树二十五族之三部。东界川边石渠县，南界扎武，西界迭达、拉布寺、称多、固察，西北接娘磋，东北抵果洛
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。属承天皇太后※宗德宫。又，应天皇太后※长宁宫下※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)有东、西钁里之名。
女真语音译，《金史·国语解》谓“和睦”之意。金代女真人多有以此命名者，如乌古孙奴申、※完颜奴申、把奴申、粘葛奴申等。
书名。金毓黻(1887—1962，字静奄，号千华山民)著。书成于1941年，凡6卷，有国立东北大学研究室丛书本和1976年台北洪氏出版社本。是书始上古，迄元末，分39章。卷1《总论》，5章，分述东北一
清初将领。满洲正白旗人。姓瓜尔佳氏。世居义屯，后随父伊兰柱徙居哈达部的费德哩。清太祖努尔哈赤征哈达时归附。明万历二十一年(1593)，叶赫贝勒布寨联合哈达、乌喇、辉发、科尔沁、席北、卦尔察、朱舍里、讷
见“耶律世良”(1308页)。
朝鲜语音译，意为“木屐”，即朝鲜人古时穿的一种鞋子。原以木为底，以绒、布为帮。后演变为木制，以整块硬木雕凿而成。船型，前端有回勾跷起，以为装饰。高足，与地面有一段距离，在北方冰天雪地中可以保持温暖。据
1522—1597明代伊斯兰教学者、中国经堂教育陕西学派创始人。字明普，又字普照。陕西咸阳渭城胡家沟人。回族。幼习儒业，长随同乡高师祖习伊斯兰教之学。曾到麦加朝觐，回国后，率先改革传经方法，提倡经堂教
古地名。唐贞观十二年(638)置。治所在今广西环江县西北大环江西岸。隶宜州，领思恩、都毫2县。天宝元年(742)，改为正平郡。乾元元年(758)，复名。移治今广西环江东。曾发生“环州起义”详见该条(1
1582—?明代东蒙古左翼敖汉、奈曼两部领主。又称格根孟克，一说即汉文史籍所载之称台吉、成台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，苏密尔(亦译作萨穆尔)哈屯生。正德五年(1510)，达延汗击败右翼异姓领主、统一