清末贵州回民起义首领。贵州盘县人。回族。出身贫苦农民家庭。幼习武术，为当地名拳师。咸丰八年(1858)，因不堪恶霸及官府欺压，与马河图率大坡铺回民揭竿而起，攻占亦资孔城(盘县分县城)、安龙、兴仁，贞丰、晴隆，回、汉、苗、布依、彝等各族人民纷起响应，拥众2万余人。至同治元年(1862)，先后占领普安、兴仁、兴义、册亨等8县城，并与云南金万照所率义军在兴仁会师，建立农民政权，被推为元帅。设聚贤局，颁行《民族平等条例》、《保护行商条例》，废除苛捐杂税，开仓济贫，奖励耕织，清理监狱，镇压土豪劣绅，得到各族人民拥护。与进入贵州的太天平国起义军共同战斗。三年(1864)，由于清军剿抚兼施，义军都督马忠叛变，兴仁被围，与马河图坚守月余，终因寡不敌众，于十一月二十八日率众突围，壮烈牺牲。
傣语音译，意为“地方”、“坝子”。一般指傣族居住的河谷平坝。往往一个坝子就是一个勐。云南西双版纳共有30多个勐，旧时设大小土司，傣族称之为“召勐”(一方之主)，其建制大者相当于区，小者相当于乡。曾是西
1886—1935近代中国伊斯兰教经师、天文历算家。字诚。河南洛阳人。回族。幼孤，家贫，科考未成，转经商。后入学读经。历从陕西、河南各大“阿林”(学者)研习教典，造诣甚深。宣统二年(1910)主持洛宁
蒙医物理疗法之一。为※瑟博素疗中的简易疗法。即杀死牲畜，立剥其皮，披在患者身上，或包裹患处。13世纪时，蒙古族已用此种疗法治病。忽必烈曾用鱼皮治鸡眼。后此法一直在牧区流行。至今，蒙古地区仍有用畜、兽皮
古水名。一作室建河。所指有三说：历来通说为今额尔古纳河;今或认为是额尔古纳河与黑龙江的合称;或说是额尔古纳河与黑龙江会前苏联境内之布列亚河前的流段之合称(此以下之黑龙江流段时称黑水)。史载其源出俱伦泊
五代十国时期云南大义宁国君主。一作杨干真。白蛮(白族先民)大姓。和村(在今云南宾川县)人。《南诏野史》传其为南诏王隆舜私生子，其母带孕适渔人杨氏，故为杨氏子。长仕郑氏大长和国，官至剑川(胡蔚本《南诏野
达斡尔族中萨满(巫师)的小型祭祀。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。年初在各※雅德根家举行。祭品有的用羊，有的仅用酒和果食。主要是用“神水”洁净法衣和雅德根本人身体。其法，将护心镜(萨满神具之
见“哲布尊丹巴呼图克图二世”(1860页)。
昆仑山之玉的简称。产于新疆和田地区，故又称和田玉。是玉石中之最佳者。质地细腻，色泽明亮。早在春秋战国时，就以玉质精良而名闻遐迩，被中国历代封建王朝帝王视为珍宝。历史上西北各族王公，也常将其奉献于中央王
奶皮子。鄂温克语音译。亦称“乌兽木”。内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克人自制自食的传统贵重牛乳制品，牛乳的精华部分。制法为将鲜奶煮开后，稍冷却使表面凝结成厚厚的一层皮子，取出后折成半圆形晒干即成。储
唐代后突厥汗国贵族。又作默特勤。名逾输。阿史那氏。※默啜之子。开元四年(716)，兄※移涅可汗继位后，受封为右贤王。同年，因骨咄禄子阙特勤攻杀移涅可汗，出兵攻阙特勤，兵败投唐。六年(718)，唐谋大举