尚忽惕
中国古代北部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
中国古代北部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，亦作“吉亚其”，意为“财神”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说，本为蒙古族地方的神，在一二百年前传入鄂伦春地区，是主管人畜疾病和保佑狩猎丰收的神。传说从前，一位
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗永徽(650—655)年间(一作显庆四年，659)，以康国萨末犍城(今中亚撒马尔罕)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。
萨满教神灵之一。鄂温克语音译。萨满供奉的神名。旧时流行于今内蒙古阿荣旗鄂温克人地区。民间认为人腰腿痛是其作祟所致，故患此病者便请萨满向其祭祀，以求酿解。
石刻名。一名《鸿胪井题记刻石》。原在今大连市旅顺黄金山麓，日俄战争时被日人盗走，现藏日本皇宫博物馆，我国黑龙江省博物馆存有拓片。为唐郎将摄鸿胪卿崔忻往渤海始祖大祚荣所在册封官爵返回，途经旅顺所留之信物
清代达斡尔族副首领。雅克萨(今黑龙江漠河县东、呼玛县西北黑龙江北岸)地方人。康熙二十四年(1685)，雅克萨之战前，率族人30余抵城下侦察敌情，俘俄人噶瓦力喇等7人献于京，因功受赏。在《中俄尼布楚条约
?—559或560东魏、北齐将领。字道元。鲜卑可朱浑氏(朱氏)。其先世为辽东慕容部人，世为渠帅。北魏时拥众内附。曾祖护野肱为怀朔镇将，遂居家于镇。少有武略，与高欢相识。北魏孝昌(525—527)初，率
南北朝时期柔然的军职。北魏以军、幢为军事编制，柔然可汗社仑效法魏制，于北魏天兴五年(402)建立军、幢制度，“千人为军，军置将一人，百人为幢，幢置帅一人”。军将听命于可汗，幢帅由军将率领，并配有严格的
藏语音译。旧时四川阿坝藏族地区马尔康及绰斯甲地方土司衙门的粮食管家。受值日大头人管领，经管官寨的粮食收支，设专门账簿，年底向土司报账。任职者每月可得7—8斗粮食的津贴及部分牛场所交的酥油。多利用其职进
513—532北魏皇帝。531—532年在位。字仲哲。鲜卑元氏(拓跋氏)。章武王元融第三子，母程氏。永安二年(529)，为肆州鲁郡王后军府录事参军、仪同开府司马。建明二年(531)，为冀州勃(渤)海太
海西女真的别称。明人、朝鲜人称“忽剌温”、“火剌温”。清人称“扈伦”、“呼伦”。明初为海西女真，后为扈伦四部。朝鲜史所称“忽剌温归顺者”、“忽剌温兀狄哈”等，系指扈伦四部之一乌拉部女真。初猎于黑龙江，