尚可孤
唐朝大臣。东部鲜卑宇文氏后裔。天宝(742—756)末，先后隶范阳节度使安禄山、史思明。上元(760—762)中，归唐，累授左、右威卫大将军，封白水县伯，以功迁太常卿。后被鱼朝恩收为养子，改名智德。统兵3千屯扶风，治军10余年，士伍整肃、军邑安之。赐姓李氏，名嘉勋。曾率兵讨伐朱泚之乱。兴元元年(784)，迁检校工部尚书、兼御史大夫、神策京畿渭南商州节度使。因收复长安有功，封冯翊郡王。奉命讨李怀光至沙苑，卒于军，追赠司空。
唐朝大臣。东部鲜卑宇文氏后裔。天宝(742—756)末，先后隶范阳节度使安禄山、史思明。上元(760—762)中，归唐，累授左、右威卫大将军，封白水县伯，以功迁太常卿。后被鱼朝恩收为养子，改名智德。统兵3千屯扶风，治军10余年，士伍整肃、军邑安之。赐姓李氏，名嘉勋。曾率兵讨伐朱泚之乱。兴元元年(784)，迁检校工部尚书、兼御史大夫、神策京畿渭南商州节度使。因收复长安有功，封冯翊郡王。奉命讨李怀光至沙苑，卒于军，追赠司空。
金代取女真族进士所设的科目。大定十一年(1171)，初议设。十三年(1173)八月，初次举行，考场设于中都悯忠寺(今北京法源寺)，试题为如何尽得天下之贤才而用之，俾各尽其能(大意)。徒单镒等27人及第
宋代时轮经的传播者。吐蕃人。据《汉藏文书》载，印度时轮经为西藏学者所闻，知苫婆罗国(即香跋拉国)第二代法王白莲法王著有《时轮经》的权威注释，书名《无垢光疏》(成书于公元前177年)，颇有盛名，为著名时
?—97汉西域车师后部王。居务涂谷，领4000余户，有众15000余，兵3000。建武二十一年(公元45年)，与鄯善王、焉耆王遣子入侍汉。以光武帝不纳，奔附匈奴。明帝永平十六年(73)，复欲内附，遭匈
见“阿旺洛锥嘉措”(1245页)。
1810—1871中国伊斯兰教哲赫林耶第五代教主。甘肃灵州金积堡(今属宁夏吴忠市)人。回族。又名朝清，经名拖必尔停俩，道号“赛义德·束海达依”(殉道者的领袖)。出身于宗教世家。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。辽12宫下皆有瓦里之设。曷烈为辽道宗太和宫下之一瓦里。
书名。南方民族志。1卷。清檀萃(号默斋，望江、今安徽东流人，汉族)撰。系作者于乾隆(1736—1795)末年任云南录劝县知县后所作。约成书于嘉庆(1796—1820)初年。内容涉及到南方60个少数民族
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，
见“塔里木河”(2161页)。
见“诸抹”(1951页)。