南北朝时期西突厥可汗。又作瑟帝米、伊室点密、常瑟波罗斯。阿史那氏。伊利可汗※阿史那土门弟。初统10大首领，兵10万，征西域。北周保定二年(562)，攻哒，约天和二年(567)，联合波斯灭哒，杀其王，乘胜攻取拔汗那、康、安、史等族国，自立为西方可汗，与阿史那土门分领乌孙故地(今伊犁河流域)，为西突厥之始。建牙帐于鹰娑川(今库车西北小裕勒都斯河)，为南牙(冬都);后于碎叶河之千泉(今楚河西岸)，建北牙(夏都)。辖地东接东突厥，西领雷翥海(今咸海)，南抵疏勒(今新疆喀什噶尔一带)，北达瀚海(今蒙古大沙漠)，与葛逻禄、处月、处密、伊吾等族杂处，地处中西交通要道，丝绸之路必经之地。曾遣使至波斯，以发展丝绸贸易，波斯王不允，并毒死使者多人。遂遣其至东罗马。三年，在牙帐三次接见东罗马使者蔡马库斯。后与东罗马使者往返频繁，东罗马亦送回留居之突厥人。北周建德五年(576)逝世。死后以乘马4匹、俘虏四人殉葬。
见“温庄长公主”(2284页)。
见“哲博伯克”(1858页)。
有三种含意：①全世界民族消亡的途径和方式。指全世界建立共产主义社会以后，各个民族特征和民族差别逐步消失，形成为一个没有民族界限的人类整体的历史过程。民族融合是一个漫长的历史发展过程。在资本主义社会里，
我国台湾高山族萨斯特人使用的语言，属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有2千余。居住在泰耶尔人西南阿里山和五峰山一带山区，包括新竹县五峰乡大隘、花园、桃山等村;娥眉乡藤坪村;北埔乡内坪、大坪等
见“粆离尀”(1944页)。
古地名。故址为今黑龙江省齐齐哈尔市南10余华里处之大民屯古城(一作梅里斯)。元至元二十四年(1287)，乃颜联络东路诸王哈丹等发动叛乱，次年，元将玉速帖木儿进军追讨至此。
见“古鲁浑山卫”(443页)。
即“慕容忠”的本民族名。参见“慕容忠”(2436页)。
即“额古都娘娘”(2535页)。
布依语音译，意为“掌印者的田”。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南罗甸县桑郎等地。改土归流前，为土官※亭目领有的“阴免田”。桑郎亭目王氏拥有6块印田，稻谷产量约120挑(每挑约折合5