孟并军民长官司
元明傣族土司名。元至顺二年(1331)，与孟广、者样两军民长官司同时置。《明史·地理志》卷46：“孟密宣抚司，北有猛乃、猛哈，东北有孟广等部。”该司与孟广当在孟密附近。一说孟并疑即孟密，盖其地仅一甸，至明代得附近诸部，立为宣抚司，治所在今缅甸掸邦西北蒙古特。
元明傣族土司名。元至顺二年(1331)，与孟广、者样两军民长官司同时置。《明史·地理志》卷46：“孟密宣抚司，北有猛乃、猛哈，东北有孟广等部。”该司与孟广当在孟密附近。一说孟并疑即孟密，盖其地仅一甸，至明代得附近诸部，立为宣抚司，治所在今缅甸掸邦西北蒙古特。
壮语音译。壮族女巫称谓。亦称“都雅”。意为“巫婆”、“鬼婆”。流行于广西。其年轻时常被推选为“囊海”(扮月姑)，到中老年后就自称能通鬼神，附近民妇遂带着米、钱、鸡等来向其问卜，久之便成为职业或半职业的
即“斡亦剌”(2425页)。
明万历年间布依族苗族起义首领之一。参见“阿伦”(1192页)。
书名。亦名《炎徼纪闻》(以白居易诗用《炎徼》泛指西南地区，故名)。明田汝成(约1503—?，字叔禾，钱塘即今浙江杭州市人)撰。书分4卷。凡14篇，成于嘉靖三十七年(1558)。作者历官贵州、广西10余
傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、
著作名。为埋葬侬智高起义军官兵而作。1篇。北宋狄青(1008-1057)撰。内容记载皇祐五年(1053)正月，狄青率宋军败壮族侬智高起义军于邕州归仁铺(今广西邕宁县五塘)，宋军进城后，就战场收尸筑一冢
1786—1839清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图五世。出生于青海湖附近吉隆。乾隆五十年(1785)，赛朵四世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。嘉庆七年(1802)，入塔尔寺显宗札仓学习。九年(
即“万俟道洛”(105页)。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至大二年(1309)，泰定帝也孙铁木儿弟迭里哥儿不花由北宁王徙封。其子八剌失里于至治三年(1323)袭封。
?—1414明代青海瞿昙寺创始人。藏族。出生于西藏洛扎地区之卓窝隆地方。曾在青海湖海心山长期修持，故又称“海喇嘛”。后赴贡隆扎修持。明洪武元年(1368)，朱元璋即位，被迎至京，后返贡隆扎，明朝赐准于