藏语音译。西藏后藏贵族家族之一。居江孜附近。为明宣德二年(1427)建造江孜佛塔之法王若丹恭桑帕的后裔。家族成员在颇罗鼐时期以军功著称。姜乐健巴彭措旺秋于清康熙五十七年(1718)被准噶尔军所杀，庄园由姜乐健巴阿吉继承。雍正元年(1723)为后藏代本，五年(1727)卫藏战争时于协噶尔任职，响应颇罗鼐号召为康济鼐复仇，率领仲噶孜后藏军，参加哲库战役。两年后，又与颇罗鼐长子自羊卓地区攻入前藏，为颇罗鼐之胜利作出贡献。后因参加珠尔默特那木札勒叛乱被流放，卒于乾隆十六年(1750)。其子索南土多袭代本职。五十三年(1788)代表姜乐健巴抵抗廓尔喀入侵，五十六年(1791)在聂拉木被廓尔喀拘捕，卒于当地。此后该家族很少出现，至19世纪30年代，后藏代本姜乐健入赘索康家族成为玛巴。自此后该家族已告消失，其江孜之庄园为彭康家族所有。
元明清时期中央王朝在部分民族地区授与各级首领世袭官职，以统治原有地区和人民的一种政治制度，即对民族地区的土著首领“假以爵禄，宠之名号”，使其仍按传统旧俗管理原辖区及百姓，通过他们对民族地区实行间接统治
祖神。又作斡卓尔巴尔汗。达斡尔语音译，“霍卓尔”，意为根子，此指祖先;“巴尔肯”意为“神”。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。过去该族每个氏族都有自己的“霍卓尔”，也有同一村屯的几个氏族共
我国云南少数彝族使用的一种语言。属汉藏语系壮侗语族仡央语支，分布于云南省文山壮族苗族自治州马关县南部金厂镇及与之毗连的越南民主共和国北部地区的曼优、曼蓬、曼邦等地。操拉基语的人口约有八九千人(国内使用
拉祜语音译，意为“最贫困者”。解放前云南省澜沧县糯福区一带随着地主经济的发展，生产资料占有不均而分化出来的一个社会阶层。仅占有零星旱地，或没有自己的耕地，除有一二件破旧农具外没有耕畜，主要靠帮富裕阶层
见“巴达哈伤”(414页)。
唐代黔中道溆州少数民族的总称。以居地为族称。又作叙州蛮。因系改巫州置溆州，又称巫州蛮。以境内杂有僚人，又称溆州僚或巫州僚。分布在今湖南西南部及贵州天柱一带。秦汉以来，属※黔中蛮、武陵蛮、※五溪蛮。※槃
羌的一种。居今川西和青海省东部，有夷有羌。东汉永元六年(94)，首领造头率种人50余万口从蜀郡徼外内属，东汉政府拜造头为邑君长，赐印绶。
?—1085西夏大臣。夏毅宗梁后弟。奲都五年(1061)，毅宗立梁后，以其为家相。乾道元年(1068)，惠宗李秉常即位，梁太后摄政，遂拜国相，委以国政。在朝擅权用事，排斥异己，天赐礼盛国庆三年(107
辽及元代诸王、贵戚、勋臣所领有的俘户和私奴。一作头下户。《辽史·地理志》：“头下军州，皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠，或置生口，各团集建州、县以居之”。视户数多寡，分置投下州、军、县、城堡，向本主及
哈萨克族婚俗歌曲。意谓“哭嫁歌”。一般是新娘在盖上红色头巾后唱。歌词大意是：我的新房将安置于何方?那里是否象此地一样水丰草旺?我就要离开养我生我的阿吾勒，去那人生地疏的异地他乡。愿未来的生活称心如意，