大理行记
书名。一名《南诏纪行》。郭松年撰。成书于元代至元二十三年(1286)至大德四年(1300)之间。1卷。内容记述大理地区的山川、风俗、物产、社会经济生活、政治文化特点、佛教发展、与中原的关系等，为研究南诏、大理国的历史，提供了重要的资料和依据。其文笔简练、疏密有致，在游记文学中堪为佳作。以明代云南方志所录本最完整，较之通行的《奇晋斋丛书》及据其排印的《丛书集成》多40余字，且误刻、误改者较少。1986年云南民族出版社出版王叔武校注本。
书名。一名《南诏纪行》。郭松年撰。成书于元代至元二十三年(1286)至大德四年(1300)之间。1卷。内容记述大理地区的山川、风俗、物产、社会经济生活、政治文化特点、佛教发展、与中原的关系等，为研究南诏、大理国的历史，提供了重要的资料和依据。其文笔简练、疏密有致，在游记文学中堪为佳作。以明代云南方志所录本最完整，较之通行的《奇晋斋丛书》及据其排印的《丛书集成》多40余字，且误刻、误改者较少。1986年云南民族出版社出版王叔武校注本。
旧时伊斯兰教宗教关系掩盖下的一种封建土地制度。又称“瓦甫地”。解放前主要流行于新疆南部维吾尔族农村。是察合台汗国秃黑鲁帖木儿统治时期(1347或1348—1363)任意将土地赐予伊禅派麻札(墓地)、哈
清末革命团体。宣统三年(1911)，夏历闰六月初一(公历7月26日)，由回族苏元泰、马德、马佩瑶、铁宝庆、马有林等24人发起成立，会址设成都东鹅寺巷清真小学，以响应四川保路同志会，反对出卖川汉铁路权为
北魏大臣。字灵顺。先世河西鲜卑秃发氏，太尉※源贺孙。聪惠好学，初辟为司空参军事，历司徒祭酒、尚书北主客郎中，摄南主客事。寻奉命进征河州羌族却铁忽等暴动，降其众，受嘉奖。魏正光元年(520)，晋行台左丞
唐代云南爨氏女首领。出身于乌蛮，适两爨(东爨、西爨)首领、南宁州(今云南曲靖地区)都督、白蛮爨归王，居石城(今曲靖市)。天宝(742—756)间，因受唐都督李宓离间，爨氏内讧，夫被其侄爨崇道所杀，遂携
见“拓跋弘”(1356页)。
辽代官制。又称北面部族官。为管理部族事务的官称，属北面官列。辽自太宗得燕云16州，境辖汉族突增，为适应需要，对境内各族采用“因俗而治”之策。其“官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。”“辽国官制，分
高句骊族民间流行的一种游戏。据《礼记·投壶》载，此本为中原古人宴会时的礼制，也是士大夫的一种游戏，源自春秋时代，后高句骊族社会中盛行。其法是以特制的盛酒的壶口为目标，在席者离壶5—9尺外，依次以矢投掷
凉山彝族奴隶社会诺伙家支的头人之一。 详见“家支头人”(1947页)。
1857—1937新疆哈萨克族诗人。幼年就读于宗教学校，接受旧式教育。成年时前往布哈拉继续深造，毕业后从事文学创作，并研究东方古典文学、民间文学和语言。曾精读费尔多西、尼扎米、纳瓦依、加米、福祖利、玛
阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克