外佐领
指清代旗分佐领。雍正元年(1723)，世宗胤禛以努尔哈赤、皇太极已将“旗分佐领”分与诸王，认为此等佐领原非“包衣佐领”可比，诸王等不可因一己之私而恣意虐使。包衣佐领，即※内佐领，皆服役于皇室、王公府;旗分佐领，即八旗都统辖下骁骑营内的※佐领，皆服役于国家，官兵平时习武，与皇家内务无干，故称外佐领。内务府武备院曾抽调八旗各佐领内一人，以统一学习修造弓箭等技艺，如此聚集来的弓箭匠人等，亦属外佐领人。
指清代旗分佐领。雍正元年(1723)，世宗胤禛以努尔哈赤、皇太极已将“旗分佐领”分与诸王，认为此等佐领原非“包衣佐领”可比，诸王等不可因一己之私而恣意虐使。包衣佐领，即※内佐领，皆服役于皇室、王公府;旗分佐领，即八旗都统辖下骁骑营内的※佐领，皆服役于国家，官兵平时习武，与皇家内务无干，故称外佐领。内务府武备院曾抽调八旗各佐领内一人，以统一学习修造弓箭等技艺，如此聚集来的弓箭匠人等，亦属外佐领人。
见“槃瓠”(2457页)。
契丹族敬祭的祖神。据《辽史》载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河(今西辽河上游老哈河)而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河(今西喇木伦河)而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生8子。其后族属渐盛，
?—951五代后唐宗室。字叔达。沙佗人(一说人先世本代北胡人，后随沙陀李氏征战，也称沙陀人)。后唐明宗※李嗣源侄。善骑射。初从庄宗为马步军都指挥使兼行军司马。天成元年(926)后，迁皇城使、保义军节度
唐代南诏孝桓王异牟寻年号。约797—808年，凡12年。
明代哈密头领。又译作马马火者。永乐四年(1406)，明廷建哈密卫，任指挥。翌年，至京贡马，赐以钞币。
元代行政区划名。隶中书省。治所河内县(今河南沁阳县)。太祖八年(1213)，蒙古军取金怀州、孟州。太宗四年(1232)，改怀孟州。宪宗六年(1256)，划为忽必烈(世祖)分地，置总管府。后改怀孟路。中
藏传佛教寺院。在青海互助县。清顺治六年(1649)，第一世却藏活佛南杰班觉建。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱，后重建。乾隆三十年(1765)，清朝赐“广教寺”(亦云广济寺)匾额，许建九龙壁一座
见“合不频尼”(835页)。
清代藏族土司。在今四川省阿坝藏族自治州嘉绒地区。辖地东与北接卓克基土司界，南临绰斯甲土司，西接壤塘界。始祖原为杂谷土司头人。清康熙二十二年(1683)，授安抚司职，乾隆十七年(1752)，杂谷土司苍旺
壮族民间传统医术。亦称“瓷针”。流行于广西壮族民间。主治外感伤风、腰脊背痛、急性痧症等，男女老少均可使用，尤多用于治疗儿科脐风、夜啼、伤食、疳症、虚羸、腹痛等症。施术时，先将破陶瓷碗片置于清水中洗净，