壮族民间戏曲艺术。流行于广西、云南壮族地区。用壮语演唱，说唱合一。分师公戏、北路壮戏、南路壮戏等种。师公戏亦名唱师，流行于广西河池、宜山、来宾、贵县、邕宁、武鸣等地。相传清同治间(1862—1874)，贵县鹤山村壮族在师公舞的基础上，吸收粤剧、桂剧、彩调的舞台艺术，而创造的一种壮族剧种。伴奏乐器有铜鼓、皮鼓、铜钹、铜铙、管弦、木鱼等。南路壮戏亦称“哈海戏”，因唱腔中常伴有“哈海”、“哈海”之声而得名。主要流行于广西靖西、德保、那坡、大新等地。在靖西提线木偶戏和德保马隘戏的基础上发展而成。靖西提线木偶戏出现于清朝中叶，用当地壮族说唱的曲调“木伦”演唱，用棉线拉着木偶表演。德保马隘戏是用当地民间说唱的曲调“马隘调”、“汉龙调”演唱，也是通过木偶表演。1936年这两种戏剧汇合而发展为南路壮戏。北路壮戏亦称“板凳戏”和“土戏”，主要流行于田林、隆林、西林、百色及云南文山、富宁、广南等地。相传清乾隆、嘉庆年间(1736—1820)，田林壮族民间已有半专业戏班，光绪(1875—1908)年间广泛流传到其它地区。
明代藏区部落名。属西宁卫，居今青海湟源以西。洪武十三年(1380)，归附明朝。永乐六年(1408)，甘肃总兵左都督何福奏称申藏簇人梗化，命都指挥李达领兵进剿。七年，行在兵科左给事中禋峻等劾奏陕西都指挥
明清四川羌族地区土司名。洪武七年(1374)置。司治今阿坝藏族羌族自治州茂汶县城西南。其长官坤姓。正德八年(1513)，长官使坤卜文子与静州长官司联合叛乱被杀。由其弟坤元袭职。天启间(1621—162
20世纪40年代新疆哈萨克族“反盛”(世才)组织。1943年底，因领导阿尔泰哈萨克族牧民暴动失败而退到中蒙边界布尔根河的乌斯满，在外蒙古支持下成立该组织。乌斯满被推举为帕夏(王)，苏鲁巴依为总司令。下
1889—1971中国著名地质学家。蒙古族。湖北省黄冈县回龙镇下张家湾人。父名卓侯，后改姓李。原名李仲揆，少年赴省城投考学堂，改名李四光。学习成绩优异，15岁破格选派到日本大阪高等工业学校学习。22岁
草原名。“他拉”蒙古语意为“草原”。位于内蒙古巴林旗。东、南、北三面环以勒不格山、阿布达伦台山和翁那根台山。方圆百里，总面积120多万亩。野鸡河从北向南贯通该草原。在草原中部曾发现7千多年前的“兴隆洼
原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从
西周时徐戎的首领、徐国国君。其统辖地区，在今淮河、泗水一带。其事迹，诸书均有记载。《史记·周本纪》：周缪王(即穆王)“西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱。造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱”。穆王因其势
见“蜑”(2257页)。
土家族丧俗。亦称跳牌、跳流落。丧家在亲朋悼念亡者时举行的一种击鼓踏啼活动。一般在晚上举行。湘西凤凰等地由流落主持。流落(似汉族道士)身着法衣，杀牲祭祀，可视丧家贫富而定杀牛或猪、羊、鸡等。跳牌时，由流
①族名。满族的旧称。从16世纪30—40年代开始。以建州三卫女真为核心，吸收扈伦四部女真为主体，兼收东海各部女真及其他民族，在统一战争和八旗制度完善过程中形成。后金天聪九年(1635)，皇太极下令改旧