中国北方古代族名和行国名。亦称“鬲昆”、“隔昆”、“结骨”、“居勿”。柯尔克孜族先民。秦汉之际，地处匈奴北，受其役属。汉昭帝、宣帝间(公元前1世纪70年代)，乘匈奴衰乱，曾摆脱其统治。主要分布于今叶尼塞河上游至阿勒泰一带。宣帝黄龙元年(前49)，被北匈奴郅支单于所兼并，于其境内设牙帐(后徙康居)。公元1世纪末，匈奴西迁之后，鲜卑崛起漠北，又处于鲜卑管辖之下。三国时，逐渐强大，拥有胜兵3万，人口当在10万以上。主要从事游牧业，《魏略·西戎传》称：“随畜牧，亦多貂，有好马。”冬乘雪橇，兼营狩猎，有一定的农业和手工业，工艺品精巧。有文字(今称鄂尔浑1叶尼塞文)。已出现贫富和阶级对立。与邻族保持密切经济、文化联系，受汉族影响较深。西魏时，突厥兴起，被称为契骨(纥骨)，成为突厥部落之一，受突厥汗国统治。唐时，称黠戛斯，并在其地建立坚昆都督府，隶燕然都护府。
旧时云南丽江纳西族平民姓氏。具有平民等级称谓的性质。洪武十五年(1382)，丽江土知府木得(阿甲阿得)率众附明，钦赐木姓。从此统治集团中的世袭贵族便以木为姓。把被统治人民称为“和姓”，故有“四郡齐民一
苗族反暴政组织。苗语称“布将帅”。民国三十一年(1942)，湘西永绥县(今湖南花垣)民乐乡盐井寨苗族以“做善事，替世人解除疾病痛苦”为号召，组织苗族男女老少，崇奉上天的七仙姐，参加操练及传授“仙法”。
或称内姓。鲜卑始祖拓跋力微时(220—277)或其前后，外部落诸姓内入者。拓跋部在战胜或兼并外部落之后，外部诸族就可能成为内姓，即其部落集团新成员。据《魏书·官氏志》载，内入诸姓有75姓(一说68姓)
土族第一代土司。蒙古人，一说藏族人，其后世逐渐融合于土族中。明洪武四年(1371)，归附明朝，封为百户。二十三年(1390)，调锦衣卫前所镇抚。子孙世袭。曾辖有“土舍”、“土民”百余户，男女400余人
清代所设随从帝王狩猎的杀虎兵组织。康熙二十三年(1684)，黑龙江将军以擅长杀兽的新满洲虎枪兵40名贡献至京，以隶上三旗，设三旗虎枪营。后扩为三旗各设虎枪兵160名、学习虎枪兵40名，计以600兵立营
即“八思巴”(25页)。
清初将领。满族，显祖宣皇帝孙，追封笃义贝勒巴雅喇弟三子。后金天聪八年(1634)，授三等子爵。随贝勒阿济格迎察哈尔来降之土巴济农。九年底，授镶黄旗都统。清崇德元年(1636)，随武英郡王阿济格征明，略
①春秋时赤狄潞氏君主潞子婴儿的夫人。晋景公姊(一说为晋成公姊)。春秋时，北狄与晋国紧邻，或互相杂居，互通婚姻，晋献公曾娶白狄狐氏女，晋文公也曾娶赤狄廧咎如氏女季隗为妻。周襄王二十五年(前627)，北狄
辛亥革命时期革命党人曹富章等在包头马号大厅被骗遇害的事件。辛亥革命爆发后，包头革命党人杨云阶、郭鸿霖、王鸿文、王平章等发动包头清军起义，准备迎接归绥起义军入城。清驻包头五原同知樊恩庆假意宣布悬旗反正，
?—1132辽末皇亲。名又记作余睹、余笃、余都姑。契丹族。为天祚帝文妃※萧瑟瑟之妹夫。史载其慷慨尚义气。天庆年间，为金吾卫大将军、东路都统。九年(1119)，领兵镇压中京(今内蒙古宁城)张撒八起义，擒