圣祖御制沪定桥碑记
碑铭。康熙四十年(1701)，清军平定驻打箭炉营官喋巴昌则集烈之乱后，提督岳升龙奏请于泸水旧渡口建铁索桥，四十五年(1706)桥成，四十七年康熙帝赐名泸定桥，并亲自撰文，勒石树碑以纪其事。碑文载《卫藏通志》卷首。记清军平乱经过，并谓打箭炉地处要隘，凡藏众入贡及市茶者皆取道于此，入打箭炉必经泸水，向无桥梁，行人冒险援索悬渡殊为不便，今建铁索桥，以便贡使、邮传、军民商贾。是研究今康定地区史志的重要实物资料。
碑铭。康熙四十年(1701)，清军平定驻打箭炉营官喋巴昌则集烈之乱后，提督岳升龙奏请于泸水旧渡口建铁索桥，四十五年(1706)桥成，四十七年康熙帝赐名泸定桥，并亲自撰文，勒石树碑以纪其事。碑文载《卫藏通志》卷首。记清军平乱经过，并谓打箭炉地处要隘，凡藏众入贡及市茶者皆取道于此，入打箭炉必经泸水，向无桥梁，行人冒险援索悬渡殊为不便，今建铁索桥，以便贡使、邮传、军民商贾。是研究今康定地区史志的重要实物资料。
清代前藏地方官员。藏族，光绪十四年(1888)，充当东科尔。十六年(1890)补放七品管糌粑第巴。二十年(1894)，升补六品噶厦卓尼尔。二十四年(1898)，升五品协尔帮。二十八年(1902)，晋升
明代在广东部分瑶族地区设置的瑶族土兵。成化年间(1465—1487)，高州知府孔镛立为了加强对瑶族地区的统治奏立。茂名县有580名，电白县有898名，信宜县有277名。化州有524名，石城县有497名
书名。贵州地方志书。54卷。清常恩(吉林汉族)、邹汉勋(湖南新化人)修纂。成书于咸丰元年(1851)。内分天文、地理、营建、纪事、经制、职官、人物、列女、艺文等篇。安顺为布依族、苗族、仡佬族分布区，各
见“墨特勤”(2509页)。
中国伊斯兰教派之一。又称“白山宗”、“白帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛哈图木·阿杂木长子穆罕墨德·伊敏(伊禅·卡兰)和卓。相传早年在新疆阿图什北面柯尔克孜族地区布教，徒众喜冠白帽，故称。宗教
明代西北羁縻卫之一。位于今青海西北部及新疆东南部之间。汉为婼羌地，唐属吐蕃，元为宗室卜烟帖木儿辖境。洪武八年(1375)，应卜烟帖木儿请求置卫。旋因受朵儿只巴劫掠，弱不能自存，卫废。永乐四年(1406
土族语音译，意为“羊”。青海互助地区土族民间流传的长篇叙事歌曲，多在喜庆节日演唱。主要内容为：绵羊的产生、生长及其生活习性;羊被宰后，怎样肢解，怎样献神和敬客等，词中有丰富的牧业生产知识。歌词不但分组
见“董山”(2184页)。
见“阿才”(1190页)。
?—376十六国时期鲜卑乞伏部首领。陇西鲜卑人。西秦建立者※乞伏国仁之父。先世居苑川(今甘肃榆中县东北)。约东晋咸和四年(329)，父傉大寒卒，嗣为首领，率部迁于度坚山。咸安元年(371)，为前秦苻坚