土府经历
官名。府经历为知府下属官吏，职司收发上下文移，磨勘六房宗卷。秩正八品。明代在少数民族地区所置土府，亦设此官，以当地首领为之，给予敕令、铜印、冠带，准世袭。其职责为承土知府之命，办理有关事务，在无其他府级官员时，即管理土府事务，尽守土安民，修职贡，纳租赋，听征调等应有的职责。其考核、品阶、晋升、降调、革除、承袭等隶吏部文选司。清沿明制，但甚少任用。
官名。府经历为知府下属官吏，职司收发上下文移，磨勘六房宗卷。秩正八品。明代在少数民族地区所置土府，亦设此官，以当地首领为之，给予敕令、铜印、冠带，准世袭。其职责为承土知府之命，办理有关事务，在无其他府级官员时，即管理土府事务，尽守土安民，修职贡，纳租赋，听征调等应有的职责。其考核、品阶、晋升、降调、革除、承袭等隶吏部文选司。清沿明制，但甚少任用。
敦煌佛教文献。见《关于新疆的藏文文献》。系官员奉命代吐蕃赞普向沙州寺院做功德放布施之文牍。其内容是：“牛年仲春四日，吐蕃天子做功德，经常所献供品是：于沙州寺院布施油灯。于沙州普光寺，四日晚，寺户杨当、
元朝大臣、文士。又译阿鲁灰。蒙古人。字叔重，号东泉。至治(1321—1323)间，累官泉州路总管。泰定帝召为翰林侍讲学士。泰定三年(1326)，奉命与直学士燕赤译《世祖圣训》，以备经筵进讲。迁侍读学士
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内，驻牧今哈尔盖乡(俗称果洛藏秀玛)和沙柳河乡(俗称果洛藏贡玛)，是刚察地区历史最早，势力最强及刚察千户、副千户和总百户所在之部落。为刚察措果周(本部六族)之一。原驻牧
召庙名。位于内蒙古巴林右旗洪格尔苏木南60华里处，故俗称洪格尔庙。康熙五十年(1711)兴建。为西大庙分庙。有殿舍100余间，为汉、藏型混合式建筑。寺内喇嘛最盛时达500人。由活佛任住持，另有两名呼毕
1801—?扎贡巴三世活佛。藏族。甘南夏河人。5岁时被嘉木样谢巴确认为扎贡巴活佛。6岁从阿莽班哲达出家，取名衮却丹巴若杰。后在拉卜楞寺学经及五明之学。曾两赴西藏卫地，先后从达浦永增益西嘉措等30余位经
见“东厮里门”(515页)。
见于萨囊彻辰《蒙古源流》即“撒尔塔”(2491页)。
位于今新疆焉耆回族自治县西南18公里一草滩中，地名博格达沁。城周约3公里，城基犹存，高约2—3米，为土坯砌筑。城中有古房遗址，为夯筑。城周有大型汉、唐墓葬，出土汉铜镜、包金铁剑、金质龙纹带扣、陶器等。
?—1862清朝将领。达斡尔族。姓鄂嫩氏。世居博库尔沁前屯，隶布特哈镶黄旗。咸丰三年(1853)，以骁骑校参与镇压太平天国运动，赐号达春巴图鲁，官至京口(今江苏镇江市)副都统。同治元年(1862)，阵
中国共产党领导的回民武装。又称回民连。1945年成立于内蒙古克什克腾旗经棚镇清真寺。马守仁任连长，马永隆任指导员。以保家卫国为宗旨。1946年与赤峰匪首张道轩及地主武装进行战斗，因寡不敌众，被迫撤出该