MY词语>历史百科>民族起源>图理琛使团

图理琛使团

清朝第一次派往土尔扈特蒙古的使团。康熙五十一年(1712),清朝政府为联络土尔扈特部共同反对准噶尔部策妄阿拉布坦,派遣内阁侍读学士殷扎纳、图理琛、理藩院郎中纳颜、新满洲噶扎尔图、米邱等30人前往额济勒河(今伏尔加河)访问土尔扈特部。随使团一起前往的还有阿玉奇侄阿喇布珠尔派出的两名使者舒哥和米斯。殷扎纳和图理琛等一行,于是年五月二十日自北京起程,经张家口、察哈尔、喀尔喀蒙古及俄境诸地,于五十二年十一月十六日(1714.1.2)至萨拉托夫。阿玉奇闻知,遣魏正台吉前往迎接。次年三月上旬,使团抵达马奴托海,受到阿玉奇及其所属台吉、喇嘛的隆重欢迎。图理琛向阿玉奇转达了康熙帝的问候,并宣读谕旨。告知阿喇布珠尔返归时因受策妄阿拉布坦所阻,已内附朝廷,倘欲令其回返,须遣人来接。阿玉奇也向使团倾诉对祖国的深切怀念,并流露出对沙皇俄国的厌恶之情。使团在土尔扈特部居住10余日。返回时,阿玉奇等赠送大批礼物,并遣台吉达颜、宰桑尔追图率兵护送。使团一行于五十三年(1714)六月十四日离开土尔扈特部。五十四年(1715)三月二十七日归抵北京,顺利完成使命。尔后,图理琛将此次出使经过,撰成《异域录》一书。因记述有沿途风物及土尔扈特状况,颇为此后学术界所重视,并称其一行为“图理琛使团”。

猜你喜欢

  • 梅山蛮

    唐宋时对居住在邵州一带的瑶民称谓。据《宋史·蛮夷传》:梅山蛮“其地东接潭、南接邵,其西则辰,其北则鼎、澧,而梅山居其中”。同书《蔡奕传》亦云“潭、邵间有上下梅山,……徭人居之”,故名。唐时多从事狩猎和

  • 照票

    西藏地方喇嘛与外番及青海蒙古彼此往来朝佛、布施时所执以凭查验的执照。清乾隆五十八年(1793)规定:西藏喇嘛赴外番(廓尔喀、布鲁克巴、哲孟雄等)各地朝山礼塔者,由驻藏大臣发给执照,限以日期,返回缴销,

  • 安禄山

    ?—757唐朝叛将。营州柳城(今辽宁朝阳南)胡人。初名轧荦山。本姓康,少孤,随母改嫁突厥人安延偃,改姓名安禄山。通六蕃语,为互市郎。以骁勇著称,为幽州节度使张守珪收为养子。开元二十八年(740),以战

  • 交流河

    河流名。洮儿河支流。位于内蒙古兴安盟。发源于札萨克图旗北隅之翁媪山,集山间小水东流,贯札萨克图旗中央。南流与洮儿河并行而流,经突泉县,东流入洮儿河。清代以来,沿河流域为蒙古科尔沁右翼前旗等游牧之地。

  • 赵国珍

    唐代牂柯地区少数民族首领。牂柯(治今贵州瓮安县东北)人。蛮首※赵君道后裔。原为牂柯谢氏的一个属部首领。天宝(742—756)中,因作战有功,获宰相兼剑南节度使杨国忠赏识。以其有方略,授黔中都督。屡随军

  • 外札萨克

    参见“札萨克旗”(435页)。

  • 三掌教制

    伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即:讲解经文和领拜的伊玛目(

  • 梅那国

    西夏国号。甘肃安西榆林窟第15窟西夏文题记有“南方阇普梅那国”之称。或为党项人民称谓minyak之对音。

  • 南诏景庄皇帝

    唐代南诏第十一世王祐世隆谥号。见“祐世隆”(1766页)。

  • 凉山彝族四十八甲

    解放前四川凉山部分彝族的保甲组织。1922—1923年间,西昌县礼州李子沟(今喜德县红玛区)黑彝奴隶主列额马达绝嗣,家族中的哈尔达阿火等欲瓜分其遗下的48户娃子(包括曲诺、阿加、呷西)。娃子们在曲诺吉