指满语和马步箭之功。清代帝王提倡满族人等勤加学习的口号，从而定为基本国策。后金天命十一年(1626)，太宗皇太极继承汗位后，竭力遏制满洲人逐渐汉化，以金代世宗的政典为范，教诲本族人遵循旧制，毋忘语言、武备。顺治(1644—1661)后，满洲统治者不时宣教武功克捷恃骑射，认为它与满语乃“满洲之根本，旗人之要务”，并作为八旗官兵人等升迁、录用的重要依据。至雍正(1723—1735)时，世宗胤禛于八旗子弟中分别设立训练专营，每日练习骑射、骗马、满语及蒙古语。乾隆(1736—1795)间，更以国语骑射诸要旨刻碑，立于禁中“箭亭”和八旗教场。然满语之式微，弓矢为精良武器所代替，乃大势所趋。嘉庆(1796—1820)前后，这项政策便成为一纸空文。
见“老哈河卫”(687页)。
①泛指今山西恒山及河北小五台山以北地区，即汉、晋代郡和唐以后代州以北，两晋时为拓跋鲜卑主要活动地区。东汉末，拓跋部从漠北南迁，居盛乐(今内蒙古和林格尔西北)。晋愍帝建兴三年(315)，封拓跋猗卢为代王
书名。元法令类编。赵世延撰。卷数及成书年代均不详。作者早年曾受世祖召见，命入枢密院御史台肄习官政，后历官台省五十余年，对整肃官箴，监察失职有长期经验。本书是其类集元仁宗以前有关监察制度的格例条画，汇次
见“斡鲁朵”(2426页)。
西夏国号。景宗元昊天授礼法延祚六年(1043)与宋议和，以此国号上书于宋。有人认为是“白上(高)国”的汉译对音。
明代东蒙古右翼三大部的统称。包括鄂尔多斯(袄儿都司)、土默特和永谢布(永邵卜)。与左翼3万户合称6万户。初由非元裔的※赛特领主率领。正德五年(1510)，被达延汗征服，封其子巴尔斯博罗特为济农，统率该
中国伊斯兰教古寺之一。在四川重庆市中区十八梯(今名中兴路)。系明成化十五年(1479)河南侍郎马文升(回族)谪戌重庆卫时，主持修建。清乾隆时期(1736—1795)来自江南之该坊穆斯林，在此举行沐浴盛
隋唐时政区名。治所故址在今山东省掖县。隋开皇五年(585)以光州改称，大业(605—618)初改为东莱郡。唐武德四年(621)复为莱州，天宝(742—756)初又改为东莱郡，乾元(758—760)初又
土家族祭祖典礼。土家语称“舍巴”。盛行于酉水流域土家族地区。每逢过※“赶年”，于农历正月初三至十五日举行。一般设在摆手堂、土王庙或三抚宫等场地，供族人活动。先举行敬奉仪式，由巫师(土家语称“梯玛”)主
见“撒麻耳干”(2495页)。