回回天文书
书名。又名《明译天文书》。洪武十五年(1382)西域回回人海达儿(又译黑的儿)等奉明太祖朱元璋命，以元遗阿拉伯文伊斯兰教天文书译出。凡4卷：卷1总释题目为第一类;卷2断说世事吉凶为第二类;卷3说人类命运并流年为第三类;卷4说一切选择为第四类。盖合推步、五行、卜筮、星命等说为一书。为残存本，其占星术的气味颇浓。有明内府雕本，收入《涵芬楼秘笈》第三集中，分为上、中、下3册。
书名。又名《明译天文书》。洪武十五年(1382)西域回回人海达儿(又译黑的儿)等奉明太祖朱元璋命，以元遗阿拉伯文伊斯兰教天文书译出。凡4卷：卷1总释题目为第一类;卷2断说世事吉凶为第二类;卷3说人类命运并流年为第三类;卷4说一切选择为第四类。盖合推步、五行、卜筮、星命等说为一书。为残存本，其占星术的气味颇浓。有明内府雕本，收入《涵芬楼秘笈》第三集中，分为上、中、下3册。
藏传佛教寺院。藏语称“尕藏班觉楞”，意为“善缘富乐洲”。在青海称多县。县内历史最久、规模最大之萨迦派寺院。据传，至元二年(1265)，八思巴返藏途经玉树，于嘎哇隆巴地方讲经灌顶，聚信徒万余人，由此嘎哇
西魏大臣，字通照，吐谷浑族。先世原居东部，世为部落大人，后徙代郡，居上乐。少有侠气，善骑射。北魏孝明帝(515—528在位)时，为避乱，徙居并(治今山西太原)、肆(治今山西忻县西北)地区。附于尔朱荣，
①契丹语官名。契丹旧俗，豪民要裹头巾者，需纳牛、驼10头，马百匹，乃授以此官名。多以“舍利郎君”称之。辽太祖耶律阿保机叔祖父褭古直的子孙尚称为“舍利房”。初无职事，只为名誉衔，后渐为诸帐官，《辽史·百
又作“乌骨出”。女真语音译，《金史·国语解》：“方言曰‘再休’，犹言‘再不复’也”，即“休再如此”之意。金代女真族人有以此命名者，如昭祖子完颜乌古出。
西夏钱币名。铸于夏仁宗乾祐年间(1170—1193)。铜质，传世多品。
中国古族名。又称羯胡。是入塞匈奴十九种中羌渠种之后裔。一说源于小月氏，曾附属匈奴。魏晋时，分布于上党郡(今山西潞城附近各县)，以武乡(治今山西榆社县西北社城)羯人石氏为最著。其人高鼻、深目、多须。分成
1387—1425明代蒙古可汗。或作斡亦剌台可汗、厄塞库等。瓦剌克埒古特(即额尔克彻古特，土尔扈特旧姓)氏。※乌格齐哈什哈子。其父起兵杀额勒伯克汗，兼并东蒙古(鞑靼部)大半人众，一时控制全蒙古。永乐十
?—1307元朝大臣。蒙古燕只斤氏。成宗大德五年(1301)，任知枢密院事。七年，受命与阿伯整饬河西军事，升中书左丞相。十年，与右丞相哈剌哈孙整饬庶务，凡铨选钱谷等事听中书裁决。十一年，成宗卒，与平章
蒙古语音译。又译索木。意为“箭”，满语称“牛录”，汉语称“佐”。清代蒙古游牧旗下一级行政单位。略相当于汉族地方区一级政叔。由150户组成。同时又为旗下一级军事单位，由每户出1名箭丁组成。其中50名为披
?—1649蒙古族。察合台后王哈密巴拜汗子。顺治六年(1649)，被哈密、吐鲁番部分封建主和河西回族义军首领丁国栋等拥立为王，树起反清旗帜，并于肃州建立割据政权。嘉峪关内外各族群众纷起响应，甘、凉等地