MY词语>历史百科>民族起源>回回历

回回历

为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时,亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”,故称其历为“回回历”。622年9月20日,伊斯兰教创始人穆罕默德由麦加迁往默地那。17年后,其友人阿拉伯帝国第二任哈里发欧默尔定622年太阳年7月16日为希吉来历元年元旦。“希吉来”系阿拉伯语音译,意为“迁徙”、“出走”。故称希吉来历。回历(希吉来历)有太阳年(宫分年)和太阴年(月分年)两种历法。太阳年供耕种收获之用,太阴年供宗教仪式之用。太阳年以365日为一岁,岁12宫,宫有闰日,凡128年,宫闰31日。太阴年以354日为一岁,岁12月,月有闰日。宋初由穆鲁国(今土耳其境内)马依译进献,并编为《应天历》,宋太祖授以司天监监正之职。元世祖至元四年(1267),波斯人扎马鲁丁撰进《万年历》,世祖曾为颁用。同年,扎马鲁丁并制七种西域天文观测仪器进献。八年(1271),设回回司天台,掌回回天文历法。明朝亦曾设回回钦天监。回回天文历法在中国沿用400多年,清康熙八年(1669)停止使用。但我国信仰伊斯兰教各民族在进行宗教活动时,仍然使用回回历太阴年法。

猜你喜欢

  • 辽东志

    书名。记明代辽东地区的志书。辽东都指挥佥事毕恭、左府都督佥事王祥撰。明正统八年(1443)始修,弘治元年(1488)成书。内分建置沿革、分野疆城、城池道里以及山川形胜、城郭屯堡、烽堠土产、贡赋户口、学

  • 彭舍怕俾

    即“彭显宗”(2179页)。

  • 日用不聋

    藏语音译,意为“大头人”。参见“达诺”(723页)。

  • 桑斋多尔济

    ?—1778清朝将领。蒙古族。喀尔喀土谢图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔,额驸多尔济色布腾之子。乾隆三年(1738),袭札萨克多罗郡王。幼孤,随母和惠公主至京,教养于内廷,嗣尚郡主,授多罗额驸。十九年(

  • 宰桑

    蒙古官员。亦作寨桑、斋桑。汉语“宰相”之音译。自元代沿袭下来,绝大多数为出身于非成吉思汗家族的封建领主,属“赛特”(善人、贵人、大官)之列。达延汗时曾一度废除太师、宰桑等官职及其领地,将其降为大汗、诸

  • 不赛因

    (1304或1305—1335) 伊儿汗国第九代汗。蒙古孛儿只斤氏。※合儿班答汗子。初受封于呼罗珊。元仁宗延祐四年(1317)嗣汗位。以年幼,都元帅出班专权,擅杀丞相拉施特哀丁及大臣等。五年,平定牙撒

  • 小汉

    见“萧翰”(1992页)。

  • 明圣

    宋代云南大理国国王段素英年号。起止不详。

  • 朝堂制

    十六国时期北凉制定的纲纪制度。玄始元年(412),沮渠蒙逊即河西王位,设置百官,分领军政。后以官制草创,纲纪不振,朝臣多违宪制,不遵典章,黜陟乏制,清浊共流,人无勤竞之心,苟且度日,遂命征南将军姚艾、

  • 丝棉部落购田契

    敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1086号卷子。全卷7行。系丝棉部落民间土地买卖契约。内容是:“猪年夏,丝绵部李铁增兄弟之房屋地与王冈兴(地)相连,冈兴兄弟从铁增兄弟处购得(此地)之价是青稞