噶布什贤章京
官名。满语音译。清代前锋参领的满语称谓。以八旗满洲、蒙古内人员授为是职。顺治元年(1644)定，八旗左右翼各设噶布什贤噶喇衣昂邦1人辖之。四年规定，此章京为管兵官衔，不论世爵大小、有无，授此官者即以此衔称呼，所有标志皆以此衔书写。十七年(1660)又定，噶布什贤章京，汉名称为前锋统领。正三品，位居前锋侍卫(官名)之上。随印协理事务者，两翼各设1人;管兵者，各设8人。
官名。满语音译。清代前锋参领的满语称谓。以八旗满洲、蒙古内人员授为是职。顺治元年(1644)定，八旗左右翼各设噶布什贤噶喇衣昂邦1人辖之。四年规定，此章京为管兵官衔，不论世爵大小、有无，授此官者即以此衔称呼，所有标志皆以此衔书写。十七年(1660)又定，噶布什贤章京，汉名称为前锋统领。正三品，位居前锋侍卫(官名)之上。随印协理事务者，两翼各设1人;管兵者，各设8人。
清初旗籍※另户(正户旗人)内别立的一种旗人的名称。亦称别载册籍人。其人，具另册存照，介于一般正身旗人和旗仆之间，待遇略宽于开户人。来源大致有三大类：一是另户人中尚不明自身姓氏，缺少家谱之类以供稽考，“
门巴族年俗。门巴族用藏历。藏历元月初一至十五为过新年。初一清晨，各家主妇争先早起，到平常汲水的地方背水。以抢先背回第一筒水为最吉利。民间认为最早背回的水是雪峰上的狮子流淌的奶汁。并且在汲水处撒糌粑、抹
书名。英文原名《Kwiechowand Yun-nan Provinces》。英国传教士克拉克(G、W、Clark)著。1894年“上海信使”社出版。全书296页，共分13个专题。内容包括：苗、回、布
东乡族以血缘为基础的家族组织。以血缘亲疏又分“大家伍”与“亲家伍”。“大家伍”系同一曾祖父或高祖父后代的单个家庭构成;“亲家伍”系同一祖父的后代组成的单个家庭。“亲家伍”的职责为会商办理婚丧祭祀，排解
白族特有的宗教信仰。意为本境之主，即一个村镇或一方的保护神。起源于古代多神崇拜，随着时代的前移，信仰的神祗越来越多。白族地区小至10余户的村庄，大到人烟密布的大理城，均立有本主，供奉于本主庙内。有木雕
西夏仁宗李仁孝年号。1149—1169年，凡21年。
?—约730唐朝大臣。京兆万年(今陕西西安)人。先世为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。隋礼部尚书平昌公宇文㢸玄孙，莱州长史宇文峤子。史称其明辩，长于吏治。玄宗开元(713—741)初，累转富平
契丹语，一地方单位名称。为宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。辽置十二宫中三宫设有闸撒。耶里只挟室为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。“耶里只”又译作“耶律直”，辽世宗※积庆宫、承天皇太后※崇德宫下皆有一※瓦里名“
古羁縻州名。北宋属广南西路邕州左江道，治所在今广西扶绥县。为侬人(今壮族先民)首领侬智高母阿侬出生地。
书名。清代官修编年体史书。原题名《大清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝实录》。4卷。是书约修于天聪年间，竣于崇德元年(1636)。卷一记长白山满族发祥，至戊戌年(1598);卷二记己亥年(159