喀尔喀三旗法典
即“喀尔喀法典”(2207页)。
即“喀尔喀法典”(2207页)。
古代夏族及后来的汉族对东方诸民族的泛称。“夷”原是夏商周时期对周边各族的泛称，约在春秋战国时期出现以夷蛮戎狄配四方，因有是称。《礼记·王制》云：“中国戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，南方曰
地名藏语音译。意为“土质良好之庄园”。亦称昔孜、桑主则、三竹节寨、夏雄甲姆。相传此庄园旧时属仁布宗管辖，称“昔卡桑珠则”;又传该地最初乃以寺庙为中心逐渐扩大形成，故又有“扎什伦布”之称。历为班禅额尔德
苗族的一支。名称始见于明代。主要分布在平越(今贵州福泉)、黄平、瓮安、清平(今凯里西)、贵阳等地，有马、谢、罗、何、卢、雷等姓。详见“苗族”(1335页)。
书名。明代游记及西南民族志。6卷。明王士性(1546—1598，字恒叔，号太初，又号元白道人，浙江临海人，汉族)撰。成书于万历二十五年(1597)。内容以游历见闻为主，兼及西南少数民族社会、政治、风情
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。曾在唐代长安盛行，有专业艺人称“柘枝伎”。该舞初为女子独舞，舞姿妩媚、健美，以鼓等伴奏。后发展为双人舞和人数众多的队舞，称“双柘枝”和“柘枝队舞”。
行政区划名。明置。旧为程番长官司。明洪武(1368—1398)初，置贵州宣慰司，隶四川。永乐十一年(1413)，改隶贵州。成化十二年(1476)，置程番府。隆庆三年(1569)改为贵阳府，治所在今贵州
敦煌吐蕃藏文文献，见《敦煌吐蕃文献选》伯字134号卷子。全卷50行。为吐蕃末代达磨赞普的礼佛发愿文。当写于公元836—842年间。卷首载：“赞普天子乌东甸(即达磨赞普)之功德发愿”。卷尾四个汉字为“赞
即“石皇玺”(452页)。
见“拓跋焘”(1358页)。
对元朝在水达达女真地区设立的五个军民万户府的总称。元初设，隶开元路;皇庆元年(1312)增设水达达路后，划入水达达路。5万户府为：桃温(今汤旺河古称，治所在今黑龙江汤原县香兰乡固木讷古城)、胡里改(今