蒙古国大将。又译者别、只别、哲伯、遮别等。别速惕氏。原名只儿豁阿歹。初依附泰亦乌部。宋嘉泰二年(1202)，“阔亦田之战”兵败，降铁木真(成吉思汗)，以骁勇善射，赐名哲别(意“箭簇”)。随从统一蒙古各部。历任十户长、百户长。四年，充先锋，大败乃蛮部于纳忽山(今鄂尔浑河东土拉河西)。开禧二年(1206)蒙古国建立时，封千户长。为十大功臣之一，与者勒蔑、忽必来、速不台并称“四獒”。旋征乃蛮部，于兀鲁塔山擒不欲鲁罕，尽取乃蛮部辖地。太祖六年(1211)，充伐金先锋，取乌沙堡、乌月营，破居庸关，逼中都(今北京)，遭金军拒战，遂挥师袭取东京(今辽阳)。八年，随成吉思汗入紫荆口，再取居庸关。十三年，统兵击灭乃蛮部王子屈出律，尽得其篡据之西辽故地。十四年，征花刺子模。翌年，与速不台追击花刺子模算端(苏丹)摩诃末，迫之走死于宽田吉思海(今里海)一孤岛。复攻略阿哲儿拜占、谷儿只，越太和岭(今高加索山)，败阿速、钦察及斡罗思诸部。十九年，奉诏班师东返，于还军途中病死。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称巴斯子鄂拓克。乾隆二十四年(1759)归附清朝。有众1300余户。四十五年(1780)，首领岳勒达什因效忠清廷，获金顶。驻牧喀什噶尔(今喀什)城西北图舒克塔什卡伦外，
原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从
藏语称“噶玛日吉”。藏族传统节日，据传说，藏历七月六日至十二日，弃山星出现时，被照到的水最洁净，能健身抗病。每年这个日期，藏民便带着糌粑、青稞酒、酥油茶等，沿河设棚帐，男女老幼纷纷到河溪中洗头、洗澡、
即“俺答封贡”(1885页)。
见“把河卫”(1061页)。
金代将领。契丹族。海陵王朝，累官左卫将军(一作左将军)。正隆元年(1156)十一月使宋，贺正旦。六年(1161)八月，随右骁骑副都指挥使大磐镇压南京路单州(今山东单县)杜奎起义。
见“撒里畏吾”(2494页)。
藏语音译，意为“敬山神”。四川阿坝牧区藏族的传统节日。每年四月十一日举行，每家出1人，骑马、背枪到山顶敬山神处，先烧柏枝，再散发印有牛、马、羊、人的各种纸画“龙灯”，祈求神保佑人畜平安。敬毕烧茶、吃饭
明代在东北女真地区所置所之一。亦作兀的河千户所、乌登所。清代乌登河在墨尔根城(今黑龙江省嫩江县)东南160里，出乌塔里山入讷谟尔河。今有人考定在靠近鄂霍次克海的乌达河流域。
见“耶律隆祐”(1320页)。