清代官名。亦作哈方或哈峰。满语音译，意为“官员”，多用于中下级官吏。如“额者库”意为“主持事务的人”，“额者库哈番”即“主持事务的官员”。顺治元年(1644)，改额者库汉名为“主事”，在尚书、侍郎、郎中、员外郎之下。又如“他赤哈哈番”即“学官”，国子监博士的满文即系此名。清太宗皇太极时，各机构主事之下，笔帖式哈番之上，多有此官，职掌章奏文移事宜。清朝统治全国后，笔帖式前冠六、七、八品及无顶戴等字样，以示等级之差。再如“法一旦尼哈番”即“仪仗官”，汉名典仪，王府之官。贝勒府之司仪长，仍作“法一旦大”，仅冠以“贝勒之”字样，以示区别。另外，清世职中有“精奇尼哈番”、“阿思哈尼哈番”、“阿达哈哈番”、“拜他喇布勒哈番”、“拖沙剌哈番”等等。清太宗时，世职与官名本多相同。顺治四年(1647)始与分开，世职成为毫无实务的空衔。乾隆元年(1736)定民爵世职时，精奇尼哈番为“子爵”之“子”，阿思哈尼哈番为“男爵”之“男”，阿达哈哈番为“轻车都尉”，拜他喇布勒哈番为“骑都尉”，拖沙喇哈番为“云骑尉”。
高句骊第十九世王(392—413年在位)墓碑名。王名谈德(《梁书》、《北史》作“安”)，谥号全称“国冈上广开土境平安好太王”，亦简称“广开土王”。“太”，一作“大”。立于晋安帝义熙十年(414)，清光
古代羌人传统吹奏乐器，有悠久历史。秦汉以前，游牧于黄河、湟水一带的羌人，即用羊腿骨或鹰翅膀骨制笛。早期的羌笛既可当吹奏乐器，又可作马鞭，所以又名“挝”(马鞭)或“吹鞭”。两汉以前，羌笛只有三、四个按孔
即“段正兴”(1696页)。
西夏党项族卜法一种。以箭敲击弓弦，审听其声音以卜算敌至日期、交战胜负、六畜灾祥及五谷丰歉。
1309—?青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏，先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土，任临洮新寺(或临洮德萨寺，该寺系元代法王八思巴帝师下
见“速不台”(1840页)。
见“阿里克族”(1223页)。
景颇族的一支，系自称。汉称“茶山”。主要分布在云南盈江县的盏西地区，其次是潞西县的中山、东山、巩令、邦国、别笼、营盘、石板等地，在瑞丽的南京里、猛力及梁河也有少部分散居。语言属汉藏语系藏缅语族缅语支。
①见“耶律挞烈”(1316页)。 ②见“萧敌烈”(1997页)。
?—1681清代蒙古王公。阿巴哈纳尔部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗异母弟※别里古台后裔，多尔济伊勒登次子，贝勒※色棱墨尔根弟。康熙四年(1665)，率众2千余至喀尔喀右翼牧地，归附清朝。封札萨克