哈什木
清代新疆吐鲁番封建主。一译哈色木。蒙古族。吐鲁番人。博尔济吉特氏。察合台后裔吐鲁番苏勒坦阿布勒阿哈默特汗子(一作伊斯恳德尔子)。初隶准噶尔部。康熙五十九年(1720)，闻清军进击乌鲁木齐，偕兄莽苏尔率众迎献驼马，为准噶尔部策妄阿拉布坦所怨，被囚于喀喇沙尔(今焉耆)。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，献籍降。寻以阿睦尔撒纳反清，偕兄遁居叶尔羌(今莎车)。二十四年(1759)，大小和卓木乱平，复请内附。翌年，受命进京朝觐，授一等台吉。诏令居京师。为居京“八回爵”之一。
清代新疆吐鲁番封建主。一译哈色木。蒙古族。吐鲁番人。博尔济吉特氏。察合台后裔吐鲁番苏勒坦阿布勒阿哈默特汗子(一作伊斯恳德尔子)。初隶准噶尔部。康熙五十九年(1720)，闻清军进击乌鲁木齐，偕兄莽苏尔率众迎献驼马，为准噶尔部策妄阿拉布坦所怨，被囚于喀喇沙尔(今焉耆)。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，献籍降。寻以阿睦尔撒纳反清，偕兄遁居叶尔羌(今莎车)。二十四年(1759)，大小和卓木乱平，复请内附。翌年，受命进京朝觐，授一等台吉。诏令居京师。为居京“八回爵”之一。
即“鸿台吉”(2117页)。
吐谷浑王族慕容威字。见“慕容威”(2437页)。
西藏境外信奉喇嘛教各民族进藏布施的一种宗教活动。滥觞于16世纪末，随格鲁派在蒙古地区传播而渐盛。早期常与西藏教派斗争、政治情况始有转变。以蒙古族布施活动为最频繁，规模最大。卫拉特蒙古尤为活跃，常至数百
书名。清马思喀撰。1卷。是书为作者于康熙二十九年(1690)随裕亲王福全北征噶尔丹时所作日记。始于当年四月二十日，迄于九月十三日。凡行进期间沿途见闻，俱按日记述。为研究乌兰布通战役重要史料。
1415—1497明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀更孟之子。父死，由继父奢陇法抚为已子。天顺元年(1457)，宣慰使刀霸羡自杀后，由族众举为车里宣慰使。翌年，
古水名。一作施掩水、淹㴲水、淹滞水、淹水、奄利大水，《三国史记》作盖斯水。传说夫余始祖东明和高句骊始祖朱蒙出逃至此水，鱼鳖浮水面成桥，使其得渡。而朱蒙和东明逃往地一南一北，相隔千里以上，
南北朝时期滍水(今河南舞阳县以上沙河)地区少数民族的总称。以水名为族名。分布在今河南鲁山、叶县一带。时属雍州、豫州，故又泛称雍州蛮或豫州蛮。南朝宋元嘉二十八年(451)，滍水诸蛮据险举兵，后为雍州刺史
船的一种。赫哲语音译。流行于今黑龙省赫哲族地区。各地称呼不一，内有“赫真”和“奇楞”等方言差别，此为赫真(抚运县下八岔地区)语;奇楞(勒得利以上地区)语称“古录般”，意为“木板快马子船”。出现于本世纪
见“乙弗”(2页)。
撒拉族手工艺品。约源自清代，沿用至令。流行于青海、甘肃撒拉族地区。由专门铁匠“刀子匠”打制。长短分10厘米和15厘米两种。刀身狭长，刀刃锋利，刀背沿开有血槽，便于宰杀牲畜时透气通血。刀把以牛角片、铜片