古族名。今哈尼族先民。渊源于南迁的古氐羌人。南北朝以后，从原来的僰、叟、昆明族中分化出来的一个民族集体。始见于唐张九龄《敕安南首领爨仁哲书》：“和蛮大鬼主孟谷悮”。因其信仰巫鬼教，政治、宗教上的首领称为“鬼主”、“大鬼主”。与爨仁哲统治下的“乌蛮”、“白蛮”和僚族等杂处，地近当时的安南都护府，在今红河州和文山州一带，后形成这两州境内的哈尼族。又据《新唐书·南蛮传下》：“显庆元年(656)，西洱河大首领杨栋附显，和蛮大首领王罗祁，……率部落归附，入朝贡方物”。王罗祁所辖的和蛮地近滇西，即在今楚雄州至思茅一带。该地区历元明清皆有哈尼族。“和”为彝语，意为“山坡陀”，即半山区。和蛮乃居住在半山区的民族。“和”与“哈”同声，哈尼语称“人”为“尼”。“和蛮”即“哈尼”。元以后文献多称“和泥”、“窝泥”等。参见“哈尼族”(1633页)。
?—前74西汉将领。字少卿。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。汉名将李广孙。少以善骑射、礼贤下士为世称誉。初为侍中建章监。武帝因其有李广遗风，使将800骑，深入匈奴地区侦察地形。归拜骑都尉，将众5000人
拉祜语音译，意为“最富有者”。解放前云南省澜沧县糯福区一带拉祜族随着地主经济的发展分化出来的一个社会阶层。不仅占有较多的田地、牛马及其它生产资料，还经常雇长、短工和放高利贷，基本不参加农业劳动，主要靠
朝鲜族民间传统节日。亦称“中元日”。流行于延边等地区。现在，已不注重该节日。源于古代朝鲜新罗王朝时期。可能与新罗人作游戏有关，朝鲜李朝金迈淳《洌阳岁时记》七月中元条载，新罗儒理尼斯今，使“王女率六部女
毛南语音译，意为“两人对抗赛”。毛南族传统体育活动之一。流传于广西环江毛南族自治县及邻近毛南族聚居区。比赛时，画一中有分线、直径约3米的圆圈，运动员分站圆心两边，两腿下蹲，双臂曲回胸前，双手紧抱肘关节
清朝管理西藏地方铸造银币和兑换之行政措施。乾隆五十八年(1793)钦定章程规定：以纯汉银铸造银钱;图案正面用汉字铸“乾隆宝藏”，背面用藏文译音成“乾隆宝藏”四字;以重1钱、5分两种搭配铸造，每纹银1两
朝鲜族的一种弹拨乐器。流行于延边等地区。类似汉族古筝。始于朝鲜三国时代。伽倻人于勒创制。据《三国史记》载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之”。其形“上圆象天，下平象地”。共有12弦，乃“拟十二月”。其后
位于今新疆焉耆回族自治县西南18公里一草滩中，地名博格达沁。城周约3公里，城基犹存，高约2—3米，为土坯砌筑。城中有古房遗址，为夯筑。城周有大型汉、唐墓葬，出土汉铜镜、包金铁剑、金质龙纹带扣、陶器等。
即“纳失失”(1268页)。
赫哲族旧时的丧葬祭仪。俗称“送魂”。亦作“了档子”。“档子”，赫哲语音译，指人死埋葬后，其晚辈仍将死者生前用的被褥放在原处，晚铺开，早叠起，炕上供着斟满酒的杯子、烟袋、食物等，供其享用。流行于今黑龙江
见“五部奚”(264页)。