明清时期蒙古的政治、军事组织。亦译和舜。蒙古语音译，原意为“军队”、“部队”。元亡，蒙古地区处于分裂、割据和战乱状态，社会结构随之发生急剧变化。元代军政、军民一体并兼有领地性质的万户、千户制，在政体上演变为※兀鲁思和※鄂托克，在军事上演变为万户(土绵)、和硕制，以适应频繁、激烈的战事。过去的“兀鲁思”一称到明代虽还有“国家”的含义，但更普遍地用于称呼大领地，军事上则称为土绵(万户)。每个兀鲁思又分为若干鄂托克，如喀尔喀十二鄂托克等。由鄂托克成员中的壮丁组成的武装集团称为和硕。每一鄂托克根据其人数的多少，分别提供50至1000名的和硕军队，自备武器装备和马匹，或由联户(十户、二十户、四十户、百户)承包。大领主(汗、王、台吉、太师等)兼万户长。和硕的首领称和硕齐，由鄂托克的领主(台吉、宰桑)兼任或由大领主另行委任。鄂托克及和硕到明中期(达延汗治世前后)普遍存在于东西蒙古。起初二者有明显的区别，鄂托克是领地，是政治、经济单位，和硕是军事组织，职责是出征或防御。后来互相通用，到16世纪后半期，小领地也称为和硕。17世纪以后，取代了鄂托克，成为封建领地的名称。清代演变为旗。
清代新疆维吾尔族伯克。乌什人。喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克噶岱默特孙，※阿布都喇璊子。乾隆二十四年(1759)，清军平定布拉呢敦、霍集占叛乱，授二等台吉。四十一年(1776)父死，受命袭公品级。越二年
旧时统治者对各族部落首领的称谓。《后汉书·乌桓鲜卑列传》：东汉光武帝建武二十五年(公元49)，辽西乌桓大人郝旦等922人附汉，“封其渠帅为侯王君长者八十一人”，布于缘边诸郡，助击匈奴、鲜卑。有时各族首
部族名。海西女真扈伦四部之一。因靠近明设马市广顺关(俗称南关)，故又称南关。“哈达”满语意为“山”。因分布于今辽宁省西丰县哈达河畔(今小清河)，故名。首领纳喇氏(一说原为完颜氏)，世居忽喇温(今呼兰河
即“昆邪”(1409页)。
元朝军兵之一。指蒙古灭南宋过程中以降俘之南宋军兵组成的军队。《元史·兵志一》：“继得宋兵，号新附军”。原金朝境内所降俘之汉人军兵不称新附军，而称汉军。世祖至元十四年(1277)，以降俘之南宋军士中分拣
古族名。初见于晋太康(280—289)中。一说为西迁匈奴之一支，与龟兹(今新疆库车一带)相近，分布于伊塞克湖周围。史称其兵“便弓马，善矛矟，铠如连锁，射不可入，以革索为羂，策马掷人，多有中者。”前秦建
即“默啜”(2551页)。
光绪三十二年(1906)，九世班禅却吉尼玛被胁迫赴印度返藏后，请驻藏大臣代奏，拟由北路亲赴北京觐见，面陈藏事。掌办达赖喇嘛事务之※商上闻讯，集议数日，以英军侵略拉萨时，十三世达赖喇嘛土登嘉措，曾拟入京
?—约1334元代云南大理第八代总管。亦称信苴义。白族。大理人。※段俊族弟(一作子)。元惠宗元统元年(1333，一作文宗至顺三年，1332)袭职，封承务郎、蒙化知州。因助兵镇压中庆路(治今昆明)阿容术
参见“吾都里”(1047页)。