唐代西突厥可汗。又称大度可汗。名泥孰，又作泥熟。阿史那氏。世袭莫贺咄(设)，故又称泥孰莫贺咄(设)。贞观二年(628)，莫贺咄杀统叶护可汗自立为屈利俟毗可汗，弩失毕五部不服，推其为汗，辞不受。四年(630)，迎立统叶护子咥力特勤为肆叶护可汗，同辖弩失毕五部。五年(一说四年)，击杀莫贺咄于金山(今阿尔泰山)，奉肆叶护为大可汗。后因遭肆叶护猜忌，避居焉耆。约贞观六年(632)，肆叶护为族人所逐死后，被迎立为可汗。继位初即遣使长安，太宗遣使赐以名号及鼓纛。七年，在牙庭接见唐使鸿胪少卿刘善因，受唐朝册封为吞阿娄拔奚利邲咄陆可汗。是为唐朝册封西突厥可汗之始。次年，卒，弟同娥设继。一说阿史那泥孰与阿史那弥射实为一人。
约1811—1846清代青海地区藏传佛教活佛。嘉庆十五年(1810)，噶勒丹锡勒图呼图克图四世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图五世。生于塔尔寺所属的梅仰部。察罕诺门汗胞弟。道光(18
民国时期新疆军阀盛世才炮制的旨在铲除异己力量的案件。1940年，盛世才为抵制苏联和中国共产党人在新疆的影响，炮制了所谓企图分裂中国领土、建立“伪政权”的一系列暴动案，诬称著名爱国民主人士、新疆学院院长
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语“听政公平之谓”。职司所辖城、村政府的一切大小事务，职繁权重，位居诸伯克之首，掌生杀予夺之权。乾隆二十四年(1759)，清朝政府平定大小和卓木后，废除世袭，视其管理城
书名。全称《世间怙主法王宗喀巴广传》。楚杰王却吉受西藏工布泰钦林寺学者之鼓励而撰。成书于1843—1845年。原书为拉萨木版。详载藏传佛教格鲁派黄教创始人宗喀巴洛桑扎巴的一生(1357—1419)。有
辽穆宗天顺皇帝耶律璟年号。951—969年，凡十九年。
清中叶以前青海西南藏族部落总称。一称青海所属四十司、阿里克等四十族。即蒙古尔津族、雍希叶布族、玉树族、噶尔布族、苏鲁克族、尼雅木错族、洞巴族、多伦尼托克安图族、阿萨克族、克列玉族、克阿永族、克叶尔济族
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权最高统治者麓川平缅宣慰使下属※“召勐”(叨孟)的军事传令官。《百夷传》：“又有昭录令，遇有征调，亦与叨孟统军以行。”李思聪本《百夷传》则称：“又有昭
见“渚冬河卫”(2117页)。
清代宗室亲王嫡女的封号。格格封号中第一等。和硕亲王女，不论嫡生庶出，咸系“和硕格格”美称。初制，均以封为郡主。康熙四十五年(1706)，廷议以其侧福晋所生之女同与嫡出者一例授封，实为过优，题准改为“郡
鄂伦春语音译，意为皮大衣。因以狍皮制作，故又名“狍皮大哈”。流行于今黑龙江省鄂伦春族地区。用冬季长毛狍皮制。鄂伦春人过去不穿长大衣，本世纪初交换发展后，专为出售邻近民族制作。爱辉县地区鄂伦春人，每家一