吴亚忠
即“吴亚终”(1074页)。
即“吴亚终”(1074页)。
元代管理地方寺院僧尼事务之官署名。元初置宣政院(初名总制院)，命帝师(藏传佛教萨迦教派高僧)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。至元二十八年(1291)，于杭州设行宣政院。至大四年(1311)罢
十六国时期汉(前赵)所设职官。见“单于左右辅”(1521页)。
见“马月合乃”(181页)。
藏族部落名。在西藏索县境内。为哲蚌寺属部，由帕巴、尼巴、恰吾、索究、削巴、札仓诺玛等6个措哇组成。原属“霍尔王”，后供奉给五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，复由五世达赖转赐哲蚌寺。
古部落名、姓氏。源出匈奴，为南单于远属，原居阴山地区，统12部。史称“其语与鲜卑颇异，人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女被长襦及足，而无裳”。过着以游牧为主的生活。约公元1世纪时，移
1896—1945革命烈士。字若瑞。河北孟村人。回族。幼年在沧县高小毕业，一度在军阀部队当过兵，因丧父回家务农。1923年由刘格平介绍参加中国社会主义青年团，任团支部书记。1926年8月转入中国共产党
撒拉语音译，意为“村庄”。旧时撒拉族社会基层组织。流行于青海、甘肃等地。一种由若干孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)经多次变化反复组合而成的地缘组织。既包括有血缘关系的若干个孔木散的人，也有若干个无
契丹官名。一作阿札豁只。《辽史·国语解》称：“阿札割只，官名，位在枢密使下，盖※墩官也。”“辽排班图，有高墩、矮墩、方墩之列。自大丞相至阿札割只，皆墩官也。”此官所掌不详。开国前，※遥辇氏部落联盟时期
见“达延汗”(726页)。
元明清时土家族土司。元置，有上、下桑植宣慰司之分。明洪武七年(1374)，合二司为一，仍旧称，授向思富为宣慰使。治所位于今湖南桑植县西北。嘉靖至隆庆年间(1522—1572)，土司官民曾为御倭做出重要