吉噶苏台
内蒙古地名。一作吉尔曼台，均为蒙古语音译，意为“有鱼”。据蒙文《俺答汗传》载，第三世达赖喇嘛于万历十六年(1588)应察哈尔部及明朝之请，离土默特部前去传教，途经喀喇沁部时，在此圆寂。喀喇沁部的主要居牧区在今内蒙古正蓝旗一带，当地有两个吉噶苏台诺尔(鱼湖)，一在吉噶苏台苏木，一在桑根达来苏木，现无确证在何处。一说达赖卒于内蒙古卡欧吐密地方。两地之关系待考。
内蒙古地名。一作吉尔曼台，均为蒙古语音译，意为“有鱼”。据蒙文《俺答汗传》载，第三世达赖喇嘛于万历十六年(1588)应察哈尔部及明朝之请，离土默特部前去传教，途经喀喇沁部时，在此圆寂。喀喇沁部的主要居牧区在今内蒙古正蓝旗一带，当地有两个吉噶苏台诺尔(鱼湖)，一在吉噶苏台苏木，一在桑根达来苏木，现无确证在何处。一说达赖卒于内蒙古卡欧吐密地方。两地之关系待考。
西夏文卷子式职官封号图表。木刻本，现存4个残卷。其中5921号卷面20×51厘米，从中间分成两列，自太皇、皇帝、皇太子以下分为七品：上品、次品、中品，下品、末品、六品、七品，与职官七品不同。每品左右横
藏语音译。又作群则。意为“作佛事者”。多为贵族僧侣，是靠向寺院及大堪布等发放布施而取得寺内免差特权者，分错钦(主佛殿)、扎仓及康村三个等级，依布施多少而定。
见“摩云塔”(2526页)。
见“仡僚”(571页)，“仡佬族”(572页)。
详见“达垅万户”(733页)。
刻石。清康熙五十九年(1720)定西将军噶尔弼撰文并书。刻于拉萨布达拉东山崖上。碑末由噶尔弼及议政大臣伍格、云南鹤丽镇总兵官赵坤、四川永安协副将岳钟琪共同署名。碑文记述噶尔弼于康熙五十七年(1718)
?—398十六国时期后燕王子。又名恶奴。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。后燕主※慕容垂子。初随父附前秦苻坚，居于邺(今河北临漳西南邺镇)。及垂起兵，投奔之。中途，被乌桓张骧等推举为都督河北诸
见“爱萨”(1897页)。
即“内务府三旗护军营”(310页)。
?—394十六国时期西燕国君。字叔明。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。※慕容廆侄孙，慕容运孙。自前燕建熙十一年(370)慕容暐为前秦苻坚并灭后，迁徙至长安(今陕西西安)。因家贫，常与妻卖&#