清初旗籍※另户(正户旗人)内别立的一种旗人的名称。亦称别载册籍人。其人，具另册存照，介于一般正身旗人和旗仆之间，待遇略宽于开户人。来源大致有三大类：一是另户人中尚不明自身姓氏，缺少家谱之类以供稽考，“良贱”莫辨，原属户口不清者;一是八旗原编制之外续有民人入旗，诸如投充、俘获、民童继与另户人为嗣，实属“良民”出身者;一是部分开户人主动自首从前“冒入另户”之非(不自首而被清出者，除治罪外仍归入“开户”籍下)，原属“贱籍”出身者。凡符合本称造册条件者，均予另行记档，一式造两册，一贮旗，一送户部备案。在权益上区分良贱，加以种种不同的限制。乾隆二十一年(1756)，准予此种人出旗为民。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置12宫一府，十二宫下均设抹里。莫瑰夺石为辽穆宗※延昌宫下之一抹里。
契丹王朝的一种符契。一对。内箭为雄，外箭为雌。皇帝行幸时使用。车驾还宫时，閤门使执雄箭，勘箭官执雌箭，比较相合，而后方允入宫，详见“勘箭仪”(1984页)。
南方民族民间节日。亦称牛魂节。流行于壮、布依、侗、水、仫佬、毛南、仡佬、苗、畲等民族地区。举办时间不同，多于农历四月八日或十月一日举行。内容大同小异。如，壮族农民认为耕牛身强力壮，能犁田耙地，皆因牛的
部分白族的他称。指居于今贵州省毕节地区的白族。主要散居于威宁彝族回族苗族自治县和赫章县，两县人口2千余人，与当地彝族、汉族杂居。有张、苏、李、赵、许、钱、杨7姓，故被当地汉族称为“七姓民”，彝语称“罗
突厥汗国官号。其意谓“肉”。《通典·突厥上》：初，突厥官号，“几有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓肉为安禅，故有安禅具泥，掌家事如国官也。”
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘民户置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，又值圣宗释免奴隶，以置部，取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军属东北路统军司。
环州起义首领区正辞的封爵。参见“环州起义”(1277页)。
见“坎城”(959页)。
明代在东川彝族地区的建制。该地古为东川甸。后乌蛮笃慕(仲牟由)之裔笃弹得之，改为那扎那夷，属南诏。南诏主世隆设东川郡。乌蛮閟畔部强盛，自号閟畔部。元初置万户府，又改为东川府，隶乌撒乌蒙宣慰司，属云南行
旧时满族萨满教祭祀活动。各姓以祭神为至重，凡富贵、士宦之家皆供奉神板。其制一般长1.5尺，宽1.8尺，通常于室内西墙和北墙上各供一块，所供之神有观世音菩萨、伏魔大帝、土地神、灶君等，有位无像。板上有满