清末大臣。满洲镶蓝旗人。字子良。笔帖式出身。光绪十一年(1885)，由按察使擢山西巡抚，后调江苏、广东。任内，于屯田、固边、修渠、疏浚等多有建言并有一定贡献。十二年，巡阅大同镇属营伍，并疏陈、抚恤大同水灾、救赈情形。二十年(1894)，任军机大臣，反对维新变法。二十二年，擢工部尚书，后调刑部、工部。任内，疏请裁汰冗员，裁撤各省所立办公局以节糜费。二十四年(1898)，补正红旗蒙古都统，调兵部尚书、协办大学士。同年，戊戍变法，力主废黜光绪帝，并罢新政，为慈禧太后宠信。二十五年，补为内大臣。以钦差大臣赴江南查办筹饷、清赋、整顿厘金、关税、盐务等事。二十六年，与军机大臣荣禄等策划废黜光绪帝，立恭亲王奕訢之子溥儁为大阿哥(即皇储)。主张利用义和团围攻各国使馆。八国联军攻入北京，他护送慈禧太后逃往西安，中途于山西侯马镇病卒，被追夺官爵。
见“鞑靼”(2488页)。
见“宣简皇后”(1747页)。
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，然此纪将“于”误书为“手”字。他载稍异，该书“契丹传”与《辽史》均记为“吐六于”;《北史·契丹传》记为“吐六干”;《通典·契丹传》
见“李嗣源”(1043页)。
明代西藏门隅志书。又名《门隅教史》。阿旺平措、杰布撰。万历三十七年(1609)成书。原卷现藏西藏自治区档案馆。全书分5章：(1)雪城人类之形成及发展，历代国王弘扬佛法之情况;(2)拉赛臧玛后裔分别取定
即“召得格”(648页)。
?—1770中亚霍罕城首领。又称伊尔达纳比、额得讷比。乌兹别克族。十八世纪中期，统一费尔干纳地区，势力渐长。乾隆二十四年(1759)，率属附清，屡遣使纳贡，并派人至喀什噶尔(今喀什)等地贸易。自二十五
鄂伦春族饮食习俗。鄂伦春语音译。亦译作“沃利恩”，意为“吃生肝”。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。即打到狍子、鹿、犴等野兽时，当即剥皮开膛，取其肝趁热生食。民间认为，吃生肝最能增强视力。使用驯鹿之
柔然贵族对突厥之贬称。突厥未兴时，居金山(今阿尔泰山)之阳，“臣于茹茹(即柔然)……为茹茹铁工”(《周书·突厥传》)，服役于柔然，故被所轻。至阿史那土门，突厥初兴，求婚于柔然，其可汗阿那瓌斥土门：“尔
见“碎叶水”(2351页)。