近代新闻家。字伯年。天津人。回族。清末秀才，光绪二十八年(1902)被聘为天津《大公报》第二任主笔。曾撰文评击袁世凯。宣统三年(1909)，自办《民兴报》，宣传鼓吹君主立宪，后又创办《白话晚报》、《白话晨报》、《天津午报》等，并亲自撰写评论、抨击社会弊端。1919年五四运动后，先后任天津警察厅工巡捐务处处长，及直隶、永年、天津等县知事。1933年任天津自治监理处长、天津市政传习所讲师、天津贫民救济院院长等职。1937年“七·七”事变后，京、津论陷，投降日寇，任伪“中国回教总联合会”天津区本部委员长。卒于北京。擅书法，长于中国文字语音研究。曾创制一套中国音标新学。1919年曾发表《注音字母之商榷》一文，受到学术界的注意。尚著有《天津拳匪纪事》、《梦形录》、《孟扬杂稿选刊》、《天津地方自治讲义》等。
见“蔑儿乞”(2442页)。
辽代皇帝陵寝。即永庆陵，简称庆陵;庆陵又为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。在今内蒙古自治区巴林右旗辽庆州城遗址北约十公里之山麓。此山辽代名庆云山，自东迤西葬有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基3
见“吐贺真”(767页)。
契丹语音译，“讨平”之意。辽穆宗耶律璟宫卫※“延昌宫的契丹语音译为“夺里本斡鲁朵”。
?—786唐朝将领。突厥后裔。朔州刺史道生子。初隶父军，任节度先锋。安史之乱时，率所部结义营从李光弼平乱，因功迁太子詹事，封南阳郡王，为两都游弈使。克长安后，率兵清官，进剿余寇，身受数创，肃宗亲为之敷
1679—1765清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海玉树。康熙二十七年(1688)，迎至隆务寺坐床。从额珠喇嘛受戒，入经院勤学。四十二年(1703)，往北方朝拜拉摩德庆寺、曲藏寺、佑宁寺，巡回辩论。
见“云丹嘉措”(249页)。
?—394①后仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。前仇池国君主杨难敌孙杨佛奴之子。东晋永和十一年(355)，其祖杨宋奴为杨国所杀，随父及叔佛狗逃奔关中，依前秦苻坚。后尚坚女，为尚书、领军将军
即“孛苦江军民万户府”。“固”，一作“呼”(992页)。
唐代武陵地区少数民族起义首领。朗州武陵(今湖南西部)人。以勇猛著称。广明元年(880)，武陵地区连遭灾害而赋税不减，激起各族人民不满，遂与同里人区景思、周岳等猎于大泽中，聚众数千，署伍长，组织“朗团军