关嘉·曲丹增嘉措
1778—?
清代青海地区高僧。藏族。出生在曲藏寺附近。7岁从札巴坚赞出家，入塔尔寺讲经院学习。22岁，由阿柔格西授比丘戒。在拉卜楞寺的吉美拉吉处聆听《甘珠尔》大藏经的经教。在卫地郭芒扎仓，拜东纳夏仲·阿旺罗赛为经师。27岁返回故乡。29岁，任塔尔寺密宗学院之轨范师。35岁任磋庆堪布。后于果则之岩麓处修建经堂，在寂静处修持一生。
清代青海地区高僧。藏族。出生在曲藏寺附近。7岁从札巴坚赞出家，入塔尔寺讲经院学习。22岁，由阿柔格西授比丘戒。在拉卜楞寺的吉美拉吉处聆听《甘珠尔》大藏经的经教。在卫地郭芒扎仓，拜东纳夏仲·阿旺罗赛为经师。27岁返回故乡。29岁，任塔尔寺密宗学院之轨范师。35岁任磋庆堪布。后于果则之岩麓处修建经堂，在寂静处修持一生。
1331—1399藏传佛教萨迦派细脱拉让支系各僧。《萨迦世系宝库》称尚师大元袞噶仁钦，《汉藏文书》称大阿阇黎袞噶仁钦坚赞贝桑波。藏族。辅教王南喀雷必坚赞之子。为细脱拉让系(即细脱宗室)第二代继承人。将
古族名。即“回鹘”。参见“回纥”(780页)。
书名。日本※鸟居龙藏著。成书于明治四十年(1907)。作者曾于明治三十五年至三十六年(1902—1903)，在我国西南少数民族地区进行调查。本书即其在湖北、湖南、贵州、云南、四川的苗族、彝族、布依、瑶
见“甲郡马”(559页)。
宋代管理茶马交易的官署名。简称茶马司。专事经理收购茶叶与西北、西南少数民族易换马匹。始置于元丰四年(1081，一作六年)。但在相当长时期内，司制颇不固定，茶、马两司时分时合。崇宁四年(1105)后，始
?—755吐蕃赞普。又作赤德祖甸。汉籍作弃隶缩赞。又名梅奥宗。※赤都松之子。生于丹卡尔宫。唐长安四年(704)，嗣赞普位。以沽芒波杰拉松为大相。后贝赤斯为相4年。致力于唐蕃和好，景龙四年(710)，与
①珞巴族崩尼、崩如等部落对奴隶的总称。有※“阿比”、※“苏龙”等之分。 ②旧时等级名称。亦作列雅罗崩、阿罗革雅，珞巴语音译。“罗”意为“骨头”，“列雅”意为“黑”、“坏”、“低等”等。凡氏族成员被卖或
?—1193宋代下溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史彭师宝子。绍兴五年(1135)，继袭为下溪州刺史。将治所由会溪(在今湖南古丈东北)迁往灵溪石福郡(今永顺城东南老司城)，成为以后永顺宣
萨满教巫者的一种。亦作“德勒库萨满”。“德勒库”，鄂伦春语音译，意为“流浪”。有的地区称“多尼萨满”，“多尼”，流落在别的地方或没有固定住所到处为家之意。俗称“流浪萨满”。地位仅次于※莫昆萨满，两者区
?—1219金朝大臣。女真族。完颜氏。完颜纲弟。初任护卫、平凉府判官，累官同知真定府(今河北正定县)。从平章政事仆散揆攻宋，加平南虎威将军。迁河南东路副统军，三迁武胜军节度使，入为右副点检。卫绍王大安