八剌黑
?—1235
西辽人。起儿漫首任忽都鲁汗。西辽天禧三十三年(1210)，为花剌子模所擒获释，封为哈只不。继因其首领摩诃末为成吉思汗所攻，出逃，他率众赴伊剌克投奔算端该牙思丁，成大异密，受任亦思法杭(今伊朗伊斯法罕)长官。后因与丞相塔术丁失和，率众经起儿漫至印度，遭起儿漫长官叔扎丁袭击，力战胜之，擒叔扎丁，占领起儿漫地区。为求广泛支持，改信伊斯兰教，获“忽都鲁算端”尊称。后投蒙古。
西辽人。起儿漫首任忽都鲁汗。西辽天禧三十三年(1210)，为花剌子模所擒获释，封为哈只不。继因其首领摩诃末为成吉思汗所攻，出逃，他率众赴伊剌克投奔算端该牙思丁，成大异密，受任亦思法杭(今伊朗伊斯法罕)长官。后因与丞相塔术丁失和，率众经起儿漫至印度，遭起儿漫长官叔扎丁袭击，力战胜之，擒叔扎丁，占领起儿漫地区。为求广泛支持，改信伊斯兰教，获“忽都鲁算端”尊称。后投蒙古。
山名。位于贵州凯里西。因形似香炉而得名。地处苗、侗等族聚居地内。山陡绝，壁立千仞，延袤30余里。众山环列，须盘桓三四重悬崖峭壁而上，至顶约70余丈。顶上较平坦可容数万人。一流溪可沃畴千亩，溪入重安江。
?—1396土族东祁土司始祖。蒙古族，一说维吾尔族，其后世逐渐融于土族中。青海民和(一说西宁州)人。元末任甘肃行省都司右丞。明洪武四年(1371)附明，任河州前卫指挥，严守甘青一带。五年，率“土兵”从
①西域古国名。又作悉万斤、萨末鞬、飒秣建。昭武九姓国之一。位于今中亚两河流域撒马尔罕地区。建都于萨宝水上阿禄迪城。居民为康居之后，从事游牧，迁徙无常。王姓温，大月氏人。先世居祁连山北昭武城。南北朝时为
祖先神。鄂温克语音译，“根子”、“祖先”之意。亦称“霍卓热”。今内蒙古阿荣旗鄂温克人旧时信奉的神之一。家家都供奉，逢年过节祭祀。鄂温克人传说，其祖先是被雷击死的，上身升天变成“保勒索浩勒合鲁勒”神，中
德昂语音译，意为“水鼓”。云南潞江德昂族中保存的一种古老乐器。因使用时注入一定的清水，湿润鼓皮、鼓心，以产生更大的共鸣声，故名。一般用直径30公分左右、长约70公分的圆木挖空，两头蒙以牛皮制成。主要于
北凉太祖武宣王沮渠蒙逊年号。412—428年，凡17年。
十六国南北朝时期白水羌所建政权。一说从邓至开始，世为豪首，因以名号。传至像舒治，称王。政治中心在今甘肃文县镇羌堡一带，辖地包括文县以西，宕昌以南，汶岭以北，即白水江中、上游地区。宋文帝时，王像舒耽遣使
见“好屯河卫”(937页)。
萨迦班智达的简称。藏传佛教萨斯迦教派第四祖公哥监藏(即衮噶坚赞)(1182—1251)的尊称。班弥怛，亦作班智达，为印度人对精通佛学“五明”诸高僧大德之尊称，《大唐西域记》释《五明》称：“一曰声明，释
新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人