东魏、北齐大臣。字德远。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓跋氏)。代王※拓跋什翼犍七世孙(一说六世)，元晞之子。初任员外散骑侍郎，后授太尉东閤祭酒。以天下方乱，解官隐于林虑山(今河南林县西)。东魏武定(543—550)中，被高澄征为大将军府功曹。北齐受禅，任中书舍人，宣传文武号令。后被幽禁，经年得释，为尚书祠部郎中。乾明元年(560)，任大丞相府功曹，参典机密。及高演即帝位，授中书侍郎，封永乐县伯，参军国大事。次年十一月，受顾命，迎立武成帝高湛，历任给事黄门侍郎，散骑常侍、侍中、中书监。天统二年(566)，赐姓高氏，籍属宗正，子弟依列岁时入朝。迁尚书左仆射，进封宁都郡公、侍中。历事三主，明达世务，每临轩大集，多令宣敕，号令文武，声韵高朗。曾请选用士流为县令。五年(569)，出为西兖州刺史。武平二年(571)，自东徐州刺史征入朝，未被委以重任。
书名。元郑介夫撰。成宗大德(1297—1307)年中，作者宿卫禁中时上奏的策文。1纲20余目。所论涉及投下、怯薛、驱口、匠户、僧道、钞法、盐法、定律、给俸、户计、军站、田制等事，反映了各方面的一些实况
旧时海南岛五指山黎族地区出猎前一种特有的宗教活动。由狩猎带头人用一根木刺在鸡蛋一端钻一个小孔，把蛋青倒出弃于地上，把半空的蛋放在平地上作顺时针旋转，俟停定后，有孔一端正向着占卜者，则出猎大吉，小孔偏左
见“皮室军”(671页)。
见“耶律只没”(1308页)。
见“迈孜木杂特”(742页)。
见“金牌信符”(1478页)。
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老
明代藏区部落名。又作商哈簇。属岷州卫(治今甘肃岷县)管辖。成化元年(1465)七月，其族僧人癿丹端竹等入朝贡马及方物，赐以衣服、彩缎等。九月，族人札顺亦来朝贡马及方物，赏赐如例。四年(1468)，癿丹
见“阿旺洛桑丹白坚参”(1251页)。
敦煌佛教文献。见《关于新疆的藏文文献》。系官员奉命代吐蕃赞普向沙州寺院做功德放布施之文牍。其内容是：“牛年仲春四日，吐蕃天子做功德，经常所献供品是：于沙州寺院布施油灯。于沙州普光寺，四日晚，寺户杨当、