北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。河间太守乐城侯兴都次子。太武帝拓跋焘时为羽林中郎，随帝南征，赐爵兴平子。献文帝拓跋弘即位，累迁侍中。讨平丞相乙浑之反，迁尚书令，改封东阳公。孝文帝宏即位后，封东阳王，拜侍中、司徒公。奉敕制决疑难案事300余条。以执心不二，诏赐其入八议，享受优遇，即传示子孙，犯至百，听责数恕之;放其同籍丁口杂使役调，永受免除;若有对其谗毁者，即加斩戮。太和三年(479)，迁太尉、录尚书事。博记国事，深受孝文帝和冯太后敬纳。十六年(492)，援例降王爵，封平阳郡公。翌年，孝文帝南征，受命与广陵王元羽留守平城。十八年，迁都洛阳，以其为太傅、录尚书事，留守平城。迁都督，领并州刺史。改封新兴公。雅爱本族风俗，对变俗迁洛、改制官服、禁绝旧语等，皆所不愿。二十年(496)，因子元隆等谋立阳平王元颐，反对孝文帝迁洛变俗，事败被诛，受株连，被削职为太原民。时年垂80，犹随帝至洛阳，后还晋阳(今山西太原西南)。二十三年(499)，宣武帝元恪即位，自晋阳赴洛阳居住，以勋臣，历仕六世，封为三老。景明四年(503)卒，追赠左光禄大夫、冀州刺史，谥平。
?—1715清朝大臣。满洲镶黄旗人。费莫氏。初为笔帖式，授都察院都事，迁户部员外郎。康熙中，官佐领、兵部督捕理事。三十五年(1696)，随康熙帝征准噶尔部噶尔丹，从皇七子允祜、都统都尔玛主镶黄旗大营。
669—741唐代佛教高僧。音译“跋日罗菩提”。南天竺摩赖耶国人。婆罗门种姓。10岁于那烂陀寺出家，就寂静智学声明论。15岁至西印度从法称学因明学。20岁受具足戒。学贯大小乘律及《般若灯论》、《百论》
见“纳牙阿”(1267页)。
见“仳俚伽帖木儿”(815页)。
1874—1965近代著名经师教育家。字凤轩，经名努尔·穆罕默德。江苏六合县人。回族。家贫。幼聪慧好学，兼习阿拉伯文与汉文。光绪二十年(1894)赴京，投牛街礼拜寺大伊玛目王浩然门下受业。结业后留寺任
清代八旗中贡生和监生的联称(也可解为八旗贡入国子监的肄业生)。(1)贡生：各省学政于府、州、县学，取其生员而贡于朝廷之称。分为五贡，即：岁贡(以廪生在学年久者挨次推贡)、恩贡(逢“恩诏”之年选贡)、拔
参见“西夏”(691页)。
清朝武官。蒙古正黄旗人。康熙十五年(1676)，以署护军校随征南大将军赖塔征吴世瑶。由广西进至云南，破敌将军何继祖等于石门坎、黄草坝，直至云南城下，会同三路兵破敌，又于乌木山败巴养元军，云南平定。二十
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑
见“迭刺迭达部”(1456页)。