黎族一支系。“侾”是黎语汉译，意为“住在外围地区的人”。《广东新语》：“与生黎近者为三差黎，与民近者为四差黎”，均属其次分支。是黎族人口最多，分布最广的一个支系，主要分布在乐东、崖县、陵水、东方、昌江及白沙等县的部分地区，其中以海南岛南部比较集中。由于居地较接近汉族地区，常与汉人互市，接受汉族影响较多，主要种植水田，一些地区较早便学会栽双季稻，此外还种植花生、胡麻、甘蔗、槟榔、椰子等经济作物。男子习惯结发于前额，上穿短袖无扣衣，下着以梯形和长方形构成的腰布;妇女多结发垂于脖子，上衣宽大，穿短桶裙。近代以来，妇女纹面纹身不如别的支系普遍;与汉族杂居和离汉地较近的一些男子还穿汉式服装。到解放前夕，其保留的民族特色不如别的支系典型。
?—1636清初将领。察哈尔部人。蒙古族。鄂尔沁氏。初为察哈尔林丹汗护卫。天聪六年(1632)，后金皇太极率兵伐察哈尔，见林丹汗兵败，持元初帝师八思巴所铸嘛哈噶拉金佛，率百余人投后金，隶蒙古正黄旗，授
一种以母亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。简称母系制，泛称母权制。萌芽于旧石器时代中期，新石器时代中晚期向父系氏族制过渡。每个氏族由共认出自一个女始祖的后裔组成，有一定居住地域，生产资料归氏族公有
金末官员。一作王曼庆。自号“澹游”。渤海族遗裔，王庭筠嗣子。金宣宗时，被遣至咸平(治今辽宁开原县境)授王浍辽东宣抚使。天兴二年(1233)七月，右丞相、枢密使完颜赛不行尚书省事于徐州，州粮缺乏，以行省
鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病，祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们
蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。又作秃剌思。居地在巴儿忽津隘，与巴儿忽、火里等部相毗邻。成吉思汗二年(1207)，为术赤招降。
即“苏仆延”(1004页)。
金代定期核查户口、物力，以调整赋的制度。通检，即《周礼》大司徒3年一大比，各登乡民众寡、物力多少，以辨物行征之制。大定四年(1164)，以民户贫富变更，赋役不均，命泰州军节度使张弘信等13人，分行诸路
县名。位于贵州东南部。为苗族聚居区。唐时置陁隆县，隶应州。宋属绍庆府所领诸羁縻州东部地区。元为思州安抚司与新添葛蛮安抚司交错地带。明始称台拱寨。清雍正十一年(1733)，置台拱厅。民国三年(1914)
明代在东北女真地区所置卫。亦作默尔根卫。永乐七年(1409)三月，与葛林等10卫同时设立。辖黑龙江省嫩江县墨尔根江流域。宣德十年(1435)十二月，该卫等女真指挥打剌哈等入朝贡马，赐彩帛等物。
?—755吐蕃赞普。又作赤德祖甸。汉籍作弃隶缩赞。又名梅奥宗。※赤都松之子。生于丹卡尔宫。唐长安四年(704)，嗣赞普位。以沽芒波杰拉松为大相。后贝赤斯为相4年。致力于唐蕃和好，景龙四年(710)，与