清代八旗组织基本单位和首领名。顺治十七年(1660)，清廷正式规定八旗的基本单位※牛录，以及该单位首领牛录章京(前称※牛录额真)的汉文名称，俱称为佐领。雍正四年(1726)，颁给佐领图记以作文移印信。八旗制度初定，每旗下设五甲喇(参领)，每甲喇下设五牛录(佐领)。八旗终清不变，佐领之数则常更。佐领额，入关前发展很快，入关后尤以康熙朝为甚。至乾嘉时为满洲八旗681，八旗蒙古204，八旗汉军266，总计1151佐领。若按其分类统计：则有勋旧佐领99，世管佐领705，公中佐领283，族中承管佐领42，互管佐领15，其它7。编制以丁定额，时有变化，先后定以300、200、130—140丁不等。每佐领设佐领1员，骁骑校1员副之，以管理户口、田宅、兵籍诸事。其职位颇崇，为四品官，常例有以极品大员兼摄。其承职可分为世袭制和公举制。前者为世职之一，是佐领制度的基础。凡承袭：勋旧佐领在原立佐领人子孙中挑选，世管佐领在管过佐领人子孙中拣任。缺出，不论其子孙有无官职，均拟定正、陪、列名的候选名单，加注马步箭考语。带领引见，经皇帝朱圈者为准。参见“牛录”(357页)。
见“萧”(1989页)。
即“哈剌嗔”(1635页)。
金封爵。先后受封诸人及其受封时间如次：宗室完颜勖，正隆二年(1157);平章政事、左副元帅纥石烈志宁，大定十一年(1171);世宗孙麻达葛(完颜璟，即章宗)，大定十八年(1178);太傅徒单克宁，大定
萨满教神灵之一。亦称火神。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春族地区。鄂温克人尤崇敬火，认为主宰火的是神，它是一位蓬发老太太。每户的火主即他们的祖先，火主死掉这户就要绝根，故生火后不能让其
见“西盟垦务总局” (715页)。
见“博木博果尔”(2153页)。
即“兀林答”(108页)。
山名。即今江苏六合县东南瓜埠山。南临大江，南北朝时为鲜卑与汉族统治者争夺的军事要地。北魏太平真君十一年(450)，世祖太武帝拓跋焘大举攻宋，率军至此，凿山为盘道，设毡殿，隔江威胁宋都建康(今南京)。同
?—1637清初武官。满洲镶白旗人。索绰罗氏。世居吉林吴喇地方(今吉林市境)。天聪八年(1634)、崇德元年(1636)连攻明雄县(今河北保定境)，首先登城，授牛录章京。随皇太极征朝鲜，攻皮岛，首先渡
吐蕃早期部落之一。初居今山南琼结之雅隆河谷，故名。据载，大约在公元120年左右西汉时期，该地始有部落酋长，名聂墀(赤)赞普。后历传30余代赞普(王)，至囊日松赞及松赞干布时，统一诸部，创建吐蕃国，雅隆