亦不剌金
?—1329
元朝将领、兵器制造家。回回人。本西域旭烈(今伊拉克纳杰夫)人。年青时，随父(著名造炮家)亦思马因造炮。至元十一年(1274)父卒，与兄布伯继承父业。十九年(1282)，任回回炮手军匠上万户府万户，秩正三品。致和元年(1328)，奉命所部军匠到大都(今北京)，与著名造炮家阿老瓦丁之孙马哈马沙共同监领造炮。天历二年(1329)去世，子亚古袭职。
元朝将领、兵器制造家。回回人。本西域旭烈(今伊拉克纳杰夫)人。年青时，随父(著名造炮家)亦思马因造炮。至元十一年(1274)父卒，与兄布伯继承父业。十九年(1282)，任回回炮手军匠上万户府万户，秩正三品。致和元年(1328)，奉命所部军匠到大都(今北京)，与著名造炮家阿老瓦丁之孙马哈马沙共同监领造炮。天历二年(1329)去世，子亚古袭职。
见“达延汗”(726页)。
解放前新疆维吾尔族清真寺寺有地。在维吾尔族聚居区的城乡中，到处都分布着大小不一的清真寺。在乡村，除个别寺没有寺有地外，一般都有3—5亩，或十数亩地。中等的则有40—50亩，最大的有400—500亩。在
即“秃麻”(1082页)。
1861—1911清末大臣。满洲正白旗人。托忒克氏。字午桥，号匋斋。由荫生中举人，后为郎中。光绪二十四年(1898)，任直隶霸昌道。因上《劝善歌》标榜维新，被光绪帝赏识，擢任陕西布政使，护理巡抚。二十
清代卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。鄂木布长子。父死后，袭土谢图岱青号。世驻牧青海永安卫之西，大通河北边，为青海和硕特8台吉之一。清外札萨克蒙古青海和硕特南左翼末旗、西右翼前旗、北右
春秋时长狄鄋瞒的酋长。《左传》载，鄋瞒酋长为兄弟5人：侨如、焚如、荣如、简如、缘斯。初服属于赤狄，作战勇猛，为北狄联盟的军事主力，活动于今山西临汾、长治，东至山东边境的山谷间。周襄王二十四年(前628
见“虎尔哈部”(1385页)。
壮族民间伦理长歌。因用五言勒脚欢(壮歌的一种)的形式写成，亦称《欢全扬》。流传于广西隆山(今马山)、上林、都安、忻城等地。原为“方块壮字”抄本。整理后，共2100行，分《天下不公平》、《天下众财主》、
东北古代民族名。来源于挹娄(一说其与肃慎、挹娄为同时并存的部落)。名为“窝集”转音异译，满语意为“森林”或“深山老林”。活动区域史记其在高句丽北，旧肃慎国也，实际前后期略有不同：前期与挹娄同;中期以后
寺庙名。又作大招寺，均为清代所称。地处西藏拉萨市中心。建于7世纪中叶。据藏文史料载，是在赞普松赞干布的全力支持下，经唐文成公主勘察、选址、设计，由尼泊尔墀尊公主主持兴造。称“逻婆”(拉萨)幻显寺”。因