也尔古簇
明代藏区部落名。一作也尔古的簇。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化十一年(1475)，其族遣208人赴京贡方物，人数过多，远逾常例。明廷念其远道而来，仍破例依常例给赐。十六年(1480)，族人札牟肖等来朝，贡驼、马、甲胄等物。赐宴并衣服、彩缎等。至弘治二年(1489)，其首领再次派人入朝，贡佛像、盔甲、马匹等，依例赐宴及衣服、彩缎。此后，史籍很少记载其与朝廷交往之事。
明代藏区部落名。一作也尔古的簇。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化十一年(1475)，其族遣208人赴京贡方物，人数过多，远逾常例。明廷念其远道而来，仍破例依常例给赐。十六年(1480)，族人札牟肖等来朝，贡驼、马、甲胄等物。赐宴并衣服、彩缎等。至弘治二年(1489)，其首领再次派人入朝，贡佛像、盔甲、马匹等，依例赐宴及衣服、彩缎。此后，史籍很少记载其与朝廷交往之事。
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始
怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对氏族公有土地的称谓(福贡县怒族称“阿木拉麻”，贡山县怒族称“马大木娃”)。凡本氏族成员均可开垦耕种，但只有使用权利，不能进行买卖，一经丢荒，他人便可开垦耕种。到20世
藏语音译，意为“审计官”。原西藏地方政府仔康内主管官员。额设4名，四品衔，由贵族出身的俗官充任，可升噶伦。主管政府财政收支，贵族庄园差税及俗官系统事务，其地位与仲译钦布平行。具有实权。下设管理文件、杂
明代藏区部落名。属西宁卫。史称其族居塞外，去申中族(在今湟中县境)南百余里，西邻思果迷，东接占咂，南至黄河，故其地当在今青海贵德境。分上隆卜、下隆卜两族。其地东西200余里，无城郭，多毳帐，间有庐室。
波斯语音译，义为“羊毛织品”、“长毛呢”。《元史·舆服志》：“速夫，回回毛布之精者也”。原产于波斯及中亚等地。元代为制作※天子质孙服的原料之一。参见“质孙宴”(1467页)。
西域古地名。见《元史·西北地附录》，属察合台后王笃来帖木儿位下，《世祖本纪》作曲先，《耶律希亮传》及明《边政考》作苦先。今新疆库车。乾隆二十四年(1759)，设办事大臣，光绪九年(1883)置直隶厅，
吐蕃阿里王。名意为“太阳依怙神”。《德鸟佛教史》又称“赤·尼玛衮。”吐蕃末代赞普达磨曾孙，贝阔赞之次子，属约松王系后裔。因政权被云丹所夺，遂率臣工眷属西走阿里(又称“堆”，意为上部)开始统辖阿里一带，
渤海王国置。为铁利府所辖六州之一。辽东京道有归州，谓以渤海降户置，疑辽移其民于今辽宁盖县西南侨置。
?—1461明朝将领。蒙古族。※把都帖木儿(吴允诚)孙，※吴克忠子。正统十四年(1449)，与父及叔吴克勤奉调从明英宗征瓦剌。英宗撤离宣府时，与父叔奉命殿后，同瓦剌追兵血战，父叔皆阵亡，本人被俘。不久
旧时傣族、拉祜族和汉族对佤族的一种通称。又分“大佧佤”(指西盟佤族)和“小佧佤”(指双江、耿马、沧源、孟连、澜沧等地佤族)。“佧”为傣语，含有奴隶之意，故有侮辱性质。解放后，根据大多数佤族人的意愿，并