乙弗莫瓌
见“乙瓌”(3页)。
见“乙瓌”(3页)。
1571—1640明末青海高僧。藏族。系塘让寺修建者。20岁赴卫地求学，获得林赛噶居学位。29岁任哲蚌寺之嘉哇喇嘛。34岁回到多麦地区。万历四十七年(1619)，按四世班禅罗桑却吉坚赞法旨和赐予之寺院
蒙古语音译，意为“姻亲”，《华夷译语》作“古答”，称为“亲家”。古代蒙古社会中姻族间泛用的一种称谓和婚姻习俗。凡男女缔姻，双方氏族男性成员之间互称忽答，彼此有义务互相援助，并长期联姻，互相聘嫁。如，弘
?—1757清代喀尔喀蒙古和讬辉特部(喀尔喀札萨克图汗部下属部)贵族首领。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，班弟子。乾隆二年(1737)，袭札萨克多罗贝勒，授所部副将军。八年(1743)，以怠职不赴
参见“叭”(542页)。
古代乐名。以源于伊州(在今新疆哈密一带)，故名。该乐的主体为伊州大曲，是以伊州流行的小曲为歌谱，在其前后加引子和尾声，以慢延其声调的大型乐曲。南北朝时流行于内地。至晚唐便成为一种配合歌舞伎的完整乐调。
?—1842清朝将领。满洲镶白旗人。郭洛罗氏。嘉庆十八年(1813)，任张家口守备。随直隶总督温承惠于河北镇压李文成领导的天理教起义。道光十年(1830)，由副将擢大名镇总兵，后调正定镇。十五年(18
契丹符契。上圆下方，形如方响。上方另有圆孔，穿绳。牌上刻契丹大字“” (意“急”)，左面刻作七刻，取其本国历七世，右面刻作一刻，旁刻契丹字“”。每至女真、鞑靼国取索财物、抽发兵马用此牌
见“乌兹别克汗国”(351页)。
1587—1646明末云南丽江土官、诗人。纳西族。字长卿，号华岳，又号生白。纳西族名阿宅阿寺。土知府木青(阿胜阿宅)长子。万历二十六年(1598)袭父职，被称“木天王”。多次随军或亲率土兵征战，势力西
藏语音译。原意为侦察和守望边境者。后逐渐演变为管理军民的官吏。约始设于元朝，为大活佛下的管理人。至明代演变为大活佛下的政教首领。在安多地区，为政教合一部落中管理行政事务的官员，其产生有家族世袭、轮流充