又作路引、信票、马牌、乌拉票等，均藏语“朗木依”的意译。旧时西藏过往僧俗官员、士兵、商旅、僧迦所持在沿途征派※外差徭役的凭证，上写持证人姓名、身份、事由、起止地点、所需乘畜、驮畜、人役数等。旧时经清中央批准赴藏外国人亦需凭此票行动。由沿途各地支外差的农奴按其负担的※岗敦数平均摊派。清乾隆十六年(1751)，朝廷规定，上述人等需公派乌拉时，得禀明达赖喇嘛发给此种盖印牌票。自此基本成为定制。但仍有僧俗权贵私自滥开，致农奴不堪苦累，以至破产逃亡。直至1959年西藏民主改革后，此种负担始彻底废除。
傣语音译，一作督比，一般译成“佛爷”。云南西双版纳傣族、布朗族小乘佛教僧侣的级别之一。男孩七八岁入佛寺当和尚，年满20岁后，如不还俗，且对佛教教义和戒律已有一定知识和修养，经佛寺住持(大佛爷或祜巴)认
中国伊斯兰教古寺。原名“清真大寺”。寺址在宁夏回族自治区同心县旧城。是宁夏回族自治区规模较大、历史悠久的寺院，又是著名的革命历史文物旧址。始建于明初(相传为洪武二年，即1369年)。后经明万历(157
西夏官署名。系七种司品以外的机构，同次等司。掌国家图书著作等事。设秘书监、秘书少监等官。
?—1792清代武官。索伦人。姓都拉尔氏。隶呼伦贝尔正红旗。乾隆五十六年(1791)，以骁骑校委参领从征廓尔喀，英勇作战，赐号库齐特巴图鲁。次年，凯旋归，卒于军。
蒙、藏、满等族称有学识之人或喇嘛中的经师。亦译作榜实、把什、把实、榜识、榜式、巴克什等。明代蒙古流行此称，并有数种含义。王士琦※《三云筹俎考》称：“榜实，是写番字书手”。即指能书写蒙文的人。萧大亨※《
契丹王朝对治理汉人、渤海人民事制度的称呼。契丹建国后，对契丹人和汉人(包括渤海人)采取不同的管理制度。《辽史·百官志》称：“至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。”沿袭汉官官名，
①清圣祖玄烨年号。1662—1722年，凡61年。 ②习惯以年号代帝号，指清圣祖玄烨(622页)。
古城堡名。故城在今青海民和县西北史纳村。背靠阿拉古大山，面临湟水，右控老鸦峡，左挟享堂峡及浩门河。东晋太元二十年(395)，鲜卑秃发乌孤击败乙弗、折屈等部，筑湟中廉川堡，以为都城。安帝隆安三年(399
见“永邵卜大成台吉” (640页)。
明代湖广土家族土司。明洪武五年(1372)建置。前身为元盘顺府、盘顺军民安抚司。治所位于今湖北鹤峰县境。隶容美宣抚司。