丹却嘉措
?—1651
明末清初青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县哈拉直沟松巴村。早年步行赴西藏，先在扎什伦布寺学习显密宗，后入哲蚌寺郭莽扎仓学法。后至昌都寺任轨范师，人称“松巴大师”。万历三十二年(1604)，协助嘉色·端悦却吉嘉措修建郭隆寺。三十七年(1609)，任郭隆寺第一法台。天启元年(1621)，再任该寺第四任法台。
明末清初青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县哈拉直沟松巴村。早年步行赴西藏，先在扎什伦布寺学习显密宗，后入哲蚌寺郭莽扎仓学法。后至昌都寺任轨范师，人称“松巴大师”。万历三十二年(1604)，协助嘉色·端悦却吉嘉措修建郭隆寺。三十七年(1609)，任郭隆寺第一法台。天启元年(1621)，再任该寺第四任法台。
元代地方官署名。隶中书省。设治所于开平县(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)。世祖中统元年(1260)置开平府。四年，改上都路总管府。至元十八年(1281，一作十九年)，并为上都留守司兼本路都总管府。秩正二
①中国北方一些民族的官员或荣誉称号。源于突厥语，意为“自由自在清闲之人”。为突厥、契丹等民族的官员。《旧唐书·突厥传》作达干，《辽史》作达刺干，《辍耕录》作答剌罕。自蒙古成吉思汗起，作为荣举称号，平民
唐吐蕃官名，又译称“十岑”。指吐蕃“四如”或“五如” (“如”即军事行政单位“翼”)中每如所设的16个地方官，即16域本。如伍如的16地方官是：堆隆、隆雪、墨竹、当雪、萨凯、热卡夏、帕兰、恩兰、昌域、
一种半地穴式的原始住所。流行于今黑龙江省一带地区。为我国东北地区肃慎族系传统居室。考古发现表明，先秦肃慎人已住这种半地穴式房屋，一般在山的斜坡挖建，利用上坡为墙，下坡用石块垒砌，面积长6米，宽4米。《
晋代匈奴独孤部首领。本名丑伐。※刘库仁之子。初随父附前秦苻坚。东晋孝武帝太元九年(384)，父死，叔※刘眷嗣位。自以库仁嫡子，未能承位，怀怨。次年，杀眷自立。欲图谋鲜卑拓跋珪(后为北魏道武帝)，事泄，
?—1681清朝将领。满洲正黄旗人。马佳(即富察)氏。字麟洲。世居绥芬。顺治二年(1645)至九年(1652)，任职于内三院。十二年(1655)，擢刑部尚书。坐事削职。康熙帝即位后，授正黄旗满洲都统。
见“竹里河卫”(789页)。
元朝将领。畏兀儿人。罗罗斯副都元帅※帖哥术探花爱忽赤之子。初袭父职，为武德将军、罗罗斯副都元帅、同知宣慰司事。率兵讨定昌路总管谷纳，执杀其党千户阿夷。继平定德平路落来民的反抗。至元十九年(1282)，
昭乌达盟地区民间流行的一种滑稽戏。清朝中叶产生的一种雏形的民间闹剧。可能是从寺庙的“跳鬼”演变发展而来。盛行于农业区和半农半牧区。每当年节、喜庆日，为祈求丰年，表示祝福，常由民间艺人带头，头带面具，身
参见“中国犹太人”(297页)。