中阿坝部落
藏族部落名。在四川省阿坝县境内。为称霸川西北之大部。由墨颡土官统治，故又称“墨颡部落”。百年前，中阿坝分属80个土官统治，墨颡土官仅辖有铁穹、脚摩、费俄、诺若、空格礼、德尔马龙等寨。后势渐强，先后兼并征服冻沟三寨、龙藏沟藏民及河尔彭等数十寨，统一中阿坝。后又收容青海、若尔盖等地来此地的藏民，组成热诺、那格藏、木瓦诺、黑拉玛等寨。民国年间，又先后收容西康墨洼部落及甘孜、德格一带藏族，以武力战胜拉卜楞寺，并通过四川军阀慑服上阿坝与下阿坝，势力日张，称雄阿坝草原。
藏族部落名。在四川省阿坝县境内。为称霸川西北之大部。由墨颡土官统治，故又称“墨颡部落”。百年前，中阿坝分属80个土官统治，墨颡土官仅辖有铁穹、脚摩、费俄、诺若、空格礼、德尔马龙等寨。后势渐强，先后兼并征服冻沟三寨、龙藏沟藏民及河尔彭等数十寨，统一中阿坝。后又收容青海、若尔盖等地来此地的藏民，组成热诺、那格藏、木瓦诺、黑拉玛等寨。民国年间，又先后收容西康墨洼部落及甘孜、德格一带藏族，以武力战胜拉卜楞寺，并通过四川军阀慑服上阿坝与下阿坝，势力日张，称雄阿坝草原。
860—909唐末五代初云南大长和国第一代国王。又名郑昶。南诏清平官郑回(汉族)七世孙，因世居南诏为官，融入白蛮(白族先民)。南诏王隆舜(877—897年在位)时，因献“龙珠”功，被封为“健士”(见《
朝鲜族民间传统舞蹈。流行于延边等地区。由女子表演，一般是群舞。舞者身着艳丽的民族服装，头顶瓦罐，在民族乐器伴奏下，欢快起舞。主要反映朝鲜族妇女从溪边或井畔顶水回家的情景。充分展示了朝鲜族妇女朴实勤劳的
即“绥可”(1970页)。
书名。全称《无比吉祥黄教阐明诸根本法黄琉璃镜》。第斯桑结嘉措撰。成书于1692—1698年间。全书419页。有拉萨木刻版行世。印度拉克什·钱德拉的《百藏丛书》第12卷1960年版亦排印此书。现有北京中
书名。清王仁俊辑。成书于光绪三十年(1904)。共7卷，其中正文4卷，补遗1卷，作者考1卷，逸目考1卷。另附有辽史艺文志补证1卷。是继《辽文存》后辑录辽文之书，内容有诗、诏册、敕、表、奏疏、上书、铭、
延边各族人民反帝反封建的群众运动。1930年5月1日，龙井朝鲜族工人，在延边党组织领导下，首先举行同盟罢工，接着20余所中小学罢课，附近各县农民纷纷响应，反对日本帝国主义侵略，声讨其罪行。举行游行示威
西夏初期高僧。被封为国师。天授礼法延祚元年(1038)奉景宗元昊敕，主持译经，将汉文佛经译为西夏文，开西夏译经先河，对西夏佛教发展有重大贡献。或为龟兹人。
宋代云南大理(后理)国国王段正兴年号。1149—1155，凡7年。
新疆柯尔克孜族传统毡帽。意为白色毡帽。顶端缀有一穗火红缨络，卷沿镶一条黑边。形制因部落和年龄不同而略显差异。天山山区的柯尔克孜人帽不开口，帕米尔高原的柯尔克孜人帽前后开口。老年帽一般不绣花、不缀缨络或
清代新疆地区名。见《西域图志》。《西域闻见录》称“六大回城”，指叶尔羌(今莎车)、喀什噶尔(今喀什)、阿克苏、库车、英阿萨尔(今英吉沙)、和阗(今和田)。