三罗喇嘛
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。明初，以书招罕都诸部归明，因功封西宁僧纲司都纲。精通佛典，曾在官隆洞修行。洪武二十五年(1392)，在今乐都县碾伯镇之南山建寺，称乐都持金刚寺，简称乐都寺，藏文作“卓藏寺”或“玛藏寺”。次年，明太祖赐名“瞿昙寺”。
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。明初，以书招罕都诸部归明，因功封西宁僧纲司都纲。精通佛典，曾在官隆洞修行。洪武二十五年(1392)，在今乐都县碾伯镇之南山建寺，称乐都持金刚寺，简称乐都寺，藏文作“卓藏寺”或“玛藏寺”。次年，明太祖赐名“瞿昙寺”。
见“萧特末”(1998页)。
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1217号卷子。全卷藏文12行。系吐蕃河西大尚论节度衙发出之文件，内载议准部下达日扎夏请封之事。内容是：龙年孟春一月上旬，大尚论节度衙收到部下达日札夏自宗喀孜
见“福乐智慧”(2413页)。
指旧时云南西盟佤族地区的马散大寨及由该寨迁出的人所辟的所有村寨。只是当地人的一种流行说法，非通常所指的部落。传说很久以前，永欧、阿芒、亚木等三姓最早迁到西盟西北的马散建寨，后又迁来西俄、彭克依、永格莱
契丹※宫卫制(即斡鲁朵制)下，属于宫卫下的一种机构名称。为诸宫(府)下的军事机构。《辽史·国语解》称：“提辖司，诸宫典兵官。”掌诸宫卫军事事务，传递命令，征调兵马。该机构设于各重要地点。《营卫志》记：
蒙古族传统服饰腰带。蒙古语音译，《蒙古秘史》汉译为系腰，俗称蒙古腰带或蒙古系腰。源远流长，与蒙古袍相始相配。质料多为布或绸子，长约丈余，选用与袍子不同的颜色，非常醒目，可防寒、防虫、护腰、护肋，便于骑
见“色棱哈坦巴图尔” (847页)。
①即“完颜习古迺”(1164页)。②即“完颜仲”(1143页)。
见“尹咱呼图克图” (403页)。
清政府直属牧场之一。位于张家口东北。东至宣化府边界，西邻镶黄旗牧厂，南接镶蓝旗牧厂，北抵察哈尔镶黄旗。东西距130里，南北距50里。其地约在今河北省崇礼县一带。