清云南太和(今大理)人，名德新，以字行。伊斯兰教学者。少承家学，通晓阿拉伯文及波斯文，曾游历川、陕、陇、新疆以及印度、土耳其及阿拉伯等地区。对伊斯兰教经典造诣颇深。回国后居云南，从学者众，教徒称其“老爸爸”。在其学生马安礼等帮助下用阿拉伯文、波斯文及汉文从事著述、翻译，内容涉及宗教哲学、宗教典制及天文历法、地理等方面，凡三十余种。在国内第一个用汉文翻译《古兰经》(名《宝命真经直解》)。咸丰六年(1856)参加滇东南回民起义，后随马如龙降清，被封为二品伯克滇南回回总掌教。终遭云贵巡抚岑毓英杀害，死于新兴(今玉溪)。汉文译著主要有《四典会要》、《性命宗旨》、《醒世箴》、《寰宇述要》等。
①(1126—1191)南宋越州山阴(今浙江绍兴)人，字宣子。绍兴十八年(1148)状元。二十一年，为秘书省校书郎。时秦桧当政，桧子熺提举秘书省，他未尝与交一语。桧死熺斥，起为吏部员外郎。历知永、吉、
即“盘庚”。
1032—1085北宋洛阳(今属河南)人，字伯淳，世称明道先生。嘉祐进士。熙宁初，为太子中允、监察御史里行，后与王安石政见不合，出为州县官吏，历签书镇宁军判官、知扶沟县。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒。
即允禩，雍正时黜宗削籍后所改名，系满语译音。汉义，旧释为“狗”，今无定论。一说引申为“畜牲”;一说为将某人像狗似的赶走，以示厌恶之意;一说推测盖与讨厌之意相近。
北宋甘、沙州回鹘可汗名。曾于太平兴国五年(980)遣使贡橐驼、名马、琥珀、珊瑚。
南朝梁置。治今广东高州市东北。为高州治。元属高州路，明属高州府。成化四年(1468)移治今电白县东电城。1951年移今治。
本并州，唐开元十一年(723)因为高祖发祥地，建为北都，升为太原府，后曾改为北京，并为河东节度使治。治太原、晋阳二县(今太原市西南古城营)。辖境相当今山西文水县以北、阳曲县以南的汾水中游及其以东地区。
官名。唐开元十二年(724)置，掌巡行州县，稽查田亩，与吏民议定赋役，其下置若干劝农判官，分按州县。广德二年(764)亦置，但皆为临时差遣，非常设职。宋至道二年(996)置，掌巡查陈、颍、蔡等州，劝民
穿孔工具。《物原》：“般(鲁班)作铇钻。”由锥发展而来。商代早期就见有金属钻，分圆柱形和菱形两种。菱形钻的用法可能是把它缚在木棒的下端，用一块凹石或木顶住木棒上部，然后用一弓状物拉动，与今之牵钻同。汉
官名。宋、辽间祭奠对方亡故皇太后或皇帝的使臣。简称祭奠使。宋、金间称吊祭使。