又名神拳教、神拳会、少林神打。清代秘密会社系统中具有浓厚的巫风和武风的民间结社。康熙年间已屡有活动。起源于浙江民间的降神巫术，在发展中吸收技击拳法等武术。以画符念咒、降神附体和练习“避劫护身”功夫为特征;以“灭清复明”为政治号召，成为反抗性很强的武术团体。成员多为贫困、闭塞的农民和游民。分布全国各地。在直、鲁地区逐渐与八卦教相结合，以降神、练拳、治病为主要活动。甲午战争后成为打击教会的重要力量，是义和团的前身之一。光绪二十五年(1899)与金钟罩(大刀会)相结合，吸收其排刀、排枪和运气等，改称义和神拳、义和拳或义和团，成为义和团运动的主力。
①指治病。《周礼·天官·医师》：“聚毒药以共医事。”②古代饮料名。《周礼·天官·酒正》：“辨四饮之物，一曰清，二曰医。”可能是将糵曲投入煮好的稀粥内，经发酵制成的醴。粥较薄，所以医较醴稍清。繁体字的醫
书名。一名《考定竹书纪年》。清孙之騄撰。十三卷。之騄以沈约所注《竹书纪年》未为详备，乃摘诸书，再为之注。有些考订虽属精确，然因贪奇爱博，不能悉心考证真伪，以致所注颇多失实。
在今云南开远市北、南盘江与乐蒙河会合口。北宋皇祐初，侬智高败遁，谋入大理，狄青遣将杨文广追之，至阿迷州(今开远市)合江口，不及而返。
学校名。清同治三年(1864)由基督教传教士在北京创立，所招收的学生多出自信奉基督教的家庭，并施以中等教育。主要课程有四书、女儿经、算术、地理、历史、科学初步、生物、生理学等，然中心科目为《圣经》，新
1776—1830清礼亲王代善后裔。自号汲修主人，又号檀樽主人。嘉庆七年(1802)授散秩大臣。十年袭礼亲王爵。二十年被人控告凌辱大臣、非法拷打属下庄头，革爵，作为闲散宗室圈禁三年。次年提前释放，自此
亦作磋扑寺。在今西藏堆龙德庆县。藏传佛教噶玛噶举派主寺。南宋淳熙十四年(1187)，由该派创始人都松钦巴(1110—1193)兴建。都松钦巴死后，此寺寺主形成噶玛噶举派黑帽系活佛转世系统，为藏传佛教活
见“善本”。
在今河北广宗县南。五代梁乾化二年(912)杨师厚伏兵败赵将王德明于此。
金官制：左、右丞相与平章政事二人为宰相，尚书左、右丞与参知政事二人为执政官，号称“上下四府”。居位者多为皇族、外戚及女真人有战功、预机要者，其次为奚、霫、契丹人之有门第者，最后参用进士。
见“票号”。