书名。清郑观应著。系著者多年留心中外时事之代表作。光绪二十年(1894)刊行，五卷，凡五十七篇，附录十九篇。《道器》系该书总论，《学校》、《考试》、《议院》诸论，提出发展资本主义之主张。于中西政教之利弊、得失，国家之治乱、盛衰，考究甚详。自称“是书专纪时务”(《凡例》)，认为西方富强之本，“不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法”，使“人尽其才”，“地尽其利”，“物畅其流”(《初刊自序》)。然其思想仍未摆脱“中学为体，西学为用”之局限，谓“道为本，器为末;器可变，道不可变。庶知所变者富强之权术，非孔孟之常经也”(《凡例》)。此书当时在宣传变法方面起过很大作用。曾根据时局变迁，几次增订重版，以使“未言者尽言之”。计有增订新编十四卷本(1895年版)、八卷本(1900年版)等。辛亥革命后，著者又另编《盛世危言后编》。
书名。清励宗万著。十二卷。乾隆八年(1743)高宗东巡谒陵，宗万以侍讲扈从，“缮录进呈”是书，以“供行辇袖珍之一助”(跋语)。分别记载盛京(今辽宁)境内的都城、陵宫、山川、关隘、古迹、人物等。现有袖珍
即“详定编敕所”。
在今湖北安陆市东。《资治通鉴》：西晋太安二年(303)，义阳蛮张昌起事，“诏遣监军华宏讨之，败于障山”，即此。
或称蚶田。明人工养殖蠔、蛏和蚶等贝类的海田。《本草纲目》：“蛏，乃海中小蚌也。……闽粤人以田种之，候潮泥壅沃，谓之蛏田。”又说：“蚶之大者径四寸，背上文(纹)如瓦屋之垄，肉味极佳。今浙东以近海田种之，
明行政机构名。全称“交阯等处承宣布政使司”。阯一作趾。明代交阯指安南，在今越南北部地区。洪武初，明朝封其君为安南王。建文元年(1399)，权臣黎季犛废黜安南王陈氏，自立为王，改姓胡氏，大杀陈氏宗族，并
西汉置。治今云南宜良县东北南盘江北岸。属益州郡。三国蜀汉及晋属建宁郡，南朝废。
西魏大统十六年(550)置。治安陆县(今市)。北周大象初改为郧州，不久复名安州。唐辖境相当今湖北安陆、云梦、应城、广水、孝感等市、县地。北宋属荆湖北路。宣和元年(1119)升德安府。
?—1815清新疆喀什噶尔(今喀什)塔什密里克庄人。维吾尔族。黑山派阿訇。嘉庆十九年(1814)，娶白山派和卓、居住京师之己革公爵喀申和卓女为次房妻室。喀什噶尔阿奇木伯克不准该女迁离和卓坟归居。乃与柯
书名。明末清初李颙(号二曲)文集。弟子王心敬编。二十六卷。前二十二卷，为李颙所撰文、书牍、杂著，以及弟子所记讲学问答。其余诸卷，为记其家世之文。故乾隆年间编《四库全书》仅著录为二十二卷。后世重刊有二十
?一约580北周代郡武川(今内蒙古武川西)人，字乾阳。明帝宇文毓长子。北周保定四年(564)，封毕国公。建德三年(574)，进爵为王。出为华州刺史，迁荆州总管。历大司空、上柱国、太师。北周末，以言杨坚