温彦博碑
全称《唐故特进尚书右仆射虞恭公温公之碑》。今存陕西礼泉昭陵碑林。唐贞观十一年(637)刻。岑文本撰，欧阳询书。三十六行，行七十七字。下部大都漫漶，近年又中断成二截。书法平正清穆，系欧阳询晚年典型之作。故宫博物院藏宋拓二本。清康熙时，无锡秦氏有翻刻本最精。
温彦博碑
全称《唐故特进尚书右仆射虞恭公温公之碑》。今存陕西礼泉昭陵碑林。唐贞观十一年(637)刻。岑文本撰，欧阳询书。三十六行，行七十七字。下部大都漫漶，近年又中断成二截。书法平正清穆，系欧阳询晚年典型之作。故宫博物院藏宋拓二本。清康熙时，无锡秦氏有翻刻本最精。
温彦博碑
商业用语。指市场上储存货物之房舍、场地及商肆集中之处。《孟子·公孙丑上》：“市廛而不征。”赵岐注：“廛，市宅也。”谢灵运《山居赋》：“山居良有异乎市廛。”
约730—约800梵名Ka-malasila。印度佛教僧人。寂护弟子。属大乘佛教自续中观派。八世纪末，受赞普墀松德赞延请入吐蕃传播佛教。唐贞元八年(792)至十三年，在墀松德赞主持下在桑耶寺与摩诃衍辩
书名。亦名《火龙神书》、《最胜神机》。旧题明永乐十年(1412)焦玉撰，但现存本杂有后世内容。约万余字，并附有插图四十七幅。为关于制造火器火药的兵书，主要记述火器形制、火药配制及其性能和使用方法。记载
官名代称。朝廷宰辅及州长官通称为明公。自东汉后凡改称主公者，有尊事之为君主之意。后代亦有臣仆称其主人为主公者。
官名。亦称司文郎。南朝梁武帝时置，直寿光省，为皇帝文学侍臣。《梁书·文学·任孝恭传》：“高祖闻其有才学，召入西省撰史。初为奉朝请，进直寿光省，为司文侍郎，俄兼中书通事舍人。”
又作普耳。地名。在今云南普洱哈尼族彝族自治县宁洱镇。明属车里宣慰使司。清置宁洱县，为普洱府治。
书名。唐裴庭(廷)裕撰。三卷。大顺二年(891)成书。作者曾预修宣、懿、僖三朝实录，因无日历、起居注可据而作罢。乃据见闻，专述宣宗一朝十八年史事，凡八十九条，奏上于朝。古以僚属所上谓之“记”，书因以“
即“爱毕勒达”。
1589—1652清满洲正黄旗人，赫舍里氏。通满、蒙、汉文，赐号巴克什。屡奉使蒙古各部。崇德元年(1636)授内弘文院大学士。顺治元年(1644)，译成《辽史》、《金史》、《元史》，受嘉奖。旋以忤摄政
元乾州奉天(今陕西乾县)人。年十六出家，先后师事真大道七祖李德和、八祖岳德文。大德十一年(1307)，奉召至京师，掌真大道教，为九祖。赐号演教大宗师、凝神冲妙玄应真人。