涅槃经
佛经名。分大、小乘两类，译本很多。小乘涅槃经名《大般涅槃经》，六卷，东晋法显与佛陀跋陀罗合译;大乘涅槃经名《大本涅槃经》，四十卷，十六国北凉昙无谶译出;其后南朝宋慧观、谢灵运依六卷本删补成《南本涅槃经》，三十六卷。此经主旨宣扬“一切众生，皆有佛性”。道生更进一步驳斥积学之“渐悟说”，提出“一阐提人皆得成佛”及“顿悟成佛”之说。道朗则为昙无谶译本作《涅槃义疏》，以不偏不倚之“中道”解释佛性。由于解释殊异，长期间未有确论。
佛经名。分大、小乘两类，译本很多。小乘涅槃经名《大般涅槃经》，六卷，东晋法显与佛陀跋陀罗合译;大乘涅槃经名《大本涅槃经》，四十卷，十六国北凉昙无谶译出;其后南朝宋慧观、谢灵运依六卷本删补成《南本涅槃经》，三十六卷。此经主旨宣扬“一切众生，皆有佛性”。道生更进一步驳斥积学之“渐悟说”，提出“一阐提人皆得成佛”及“顿悟成佛”之说。道朗则为昙无谶译本作《涅槃义疏》，以不偏不倚之“中道”解释佛性。由于解释殊异，长期间未有确论。
即“哒”。
?—1275南宋安丰军六安(今属安徽)人，字诚甫，号紫源。淳祐进士。历任江西、湖南安抚使等职。咸淳九年(1273)任京湖安抚制置使、知江陵府，上书贾似道，建议加强江防，分屯置府，不见用。襄樊失守，又请
西汉元帝年号(前38—前34)。凡五年。
中法战争期间在台湾的一次战斗。清光绪十年八月(1884.10)法国远东舰队司令孤拔派副司令利士比(Sebastien Nicolas Joachim Lespes)率军舰四艘进犯台湾沪尾(今淡水)。清
官名。清代侍卫之一种。即掌翊卫近御，常值班于内廷，皇帝出巡时扈从值班，次于御前侍卫。于侍卫内特简，无定员。归御前大臣统领。
明代按察使之别称。
宋时人。理宗朝宦官。深得理宗宠爱，与宰相丁大全表里为奸，招权纳贿，无恶不作，人称“董阎罗”。开庆元年(1259)，蒙古军围攻鄂州(今湖北武汉)，京师震动，他请理宗迁都南逃四明。文天祥上疏请诛之，朝廷内
古代器物纹饰。纹形为虎的图案化形象。一般作张口瞠目、竖耳卷尾状，躯体雄伟，爪牙锐利。盛行于商代，战国时巴蜀器中亦流行。
官名。西魏恭帝三年(556)置，天官府太府中大夫属官，掌左府库中所藏器物，下设左府中士以佐其职。正三命。北周沿置。隋开皇元年(581)罢。
义和团的著名揭帖(传单)之一。碑文原为古代谶语的一种形式，用诡秘晦涩的文句、含混朦胧的隐语或诗文、歌谣等假托神意，预言凶吉祸福。义和团沿用此种宣传方式，即以某某碑文的形式为动员群众广造舆论。至今仍可见