榷茶制
见“榷茶”。
见“榷茶”。
印染方法名词。把金箔或金屑，粘贴或粘附于织物上形成花纹。其印制方法，相传是用印花型版，在经表面平整处理的织物上涂刷粘合剂，或用粘合剂绘制图案，待粘合剂稍干，将金箔或碎金屑覆盖或撒布于花纹之上，然后于花
战国赵邑。在今山西翼城县东三十里牢寮村。《史记·赵世家》：成侯十三年(前362)，“魏败我浍，取皮牢”;《魏世家》：襄王十年(前309)，“伐取赵皮牢”，皆即此。
太平天国建立的一种平均分配制度。金田起义时，参加团营者将变卖私产所得现金缴入圣库，全体将士衣食杂用即从中领取。建都天京(今南京)后，公布《天朝田亩制度》，试图把圣库制度从军队推行到社会中去，规定社会基
官署名。明末李自成农民军政府置。崇祯十七年(1644)三月在北京改原中书房而置，其职掌仍因袭明朝。
①唐赵郡(治今河北赵县)人。开元进士。授新乡尉。任侠好道术，服饵丹砂。交游广阔，与王昌龄、高适、王维等有往来。天宝八载(749)尚居洛阳。工诗，发调清新，七言歌行尤具特色，所作边塞诗，豪壮苍凉。代表作
?—282晋辽东襄平(今辽宁辽阳)人，字宣伯。幼孤，以孝闻。初仕魏，为郡上计掾，州举孝廉，迁乐平相，入为尚书郎，出补安丰太守。司马昭引为大将军从事中郎，迁御史中丞，恭恪直绳，为百官所惮。魏攻蜀，为西中
书名。明张铨撰。十二卷。作者因明代所修实录，藏于内府，外廷之臣，无由得见，而野史杂出，不可据以为信;又以郑晓《吾学编》等书，未免有挂漏之憾，遂采用编年体撰写本书，有纲有目。起自元至正十二年(1352)
文书名。下行文。宋代称堂札子，系中书行遣小事时所颁公文。清代称堂札，即堂官委派属员差务时所颁公文。
1727—1771清山东昌乐人，字怀庭，号伊蒿。乾隆进士。官吏部考功司主事。曾读书于程符山中，好学者多从之。初好佛学，后读宋儒之书，遂宗程、朱。为学主省身克己，刻苦自立。治经不立一家言，而要归于自得。
①火星别名。《史记·天官书》：“察刚气以处荧惑。”古代候星者重视荧惑观测。《汉书·天文志》：“荧惑，天子理也，故曰虽有明天子，必视荧惑所在。”②神名。《春秋纬·文耀钩》：“赤帝熛怒之神为荧惑，位南方。