春秋左传正义
书名。唐孔颖达等编定。六十卷。唐代官方颁布的《五经正义》之一。本书不用贾逵、服虔旧注，专取西晋杜预《春秋左氏经传集解》加以疏释，并有所发挥。认为形气生于魂魄，“鬼神之本，则魂魄是也”，承认鬼神的主宰地位，但又斥公羊派的谶纬附会为“言既不经，事无所据，苟佞时世，妄为虚诞”。主张限制贫富兼并，“若贫富兼并，则贫多富少，贫者无财以供官，富者不可以倍税，赋税少则公室贫也。”收入《十三经注疏》。
书名。唐孔颖达等编定。六十卷。唐代官方颁布的《五经正义》之一。本书不用贾逵、服虔旧注，专取西晋杜预《春秋左氏经传集解》加以疏释，并有所发挥。认为形气生于魂魄，“鬼神之本，则魂魄是也”，承认鬼神的主宰地位，但又斥公羊派的谶纬附会为“言既不经，事无所据，苟佞时世，妄为虚诞”。主张限制贫富兼并，“若贫富兼并，则贫多富少，贫者无财以供官，富者不可以倍税，赋税少则公室贫也。”收入《十三经注疏》。
?—1709清蒙古喀尔喀车臣汗部人，博尔济吉忒氏。康熙二十七年(1688)归附清朝，附牧乌珠穆沁界外阿尔图，继其父伊勒登阿喇布坦称汗，号车臣，统辖部众，自是始称车臣汗。三十年多伦诺尔会盟后，仍保留其车
①西周分封诸侯国。妘姓。春秋初被郑武公灭后为郑邑，后又称为鄢陵。在今河南鄢陵县西北。《春秋》隐公元年(前722)：“郑伯克段于鄢”;《春秋》成公十六年(前575)：“晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵”，皆即此
统计人民数目，以为兵备。西周宣王时，败于姜戎，损失南国之师，“乃料民于太原”(《国语·周语上》)。
西魏大统十七年(551)以首阳县改名。治今甘肃渭源县东北渭河北岸。为渭源郡治。隋初属渭州，后属陇西郡，唐复属渭州。宝应元年(762)地入吐蕃，遂废。北宋熙宁五年(1072)置渭源堡，元至元十三年(12
官名。宋初，每大军出征则置为统帅，下设副都部署、都监、钤辖等官。后避英宗赵曙名讳，改行营都总管。
?—739日本河内国丹比郡人。多治比县守之弟。开元二十年(732，天平四年)，任遣唐大使。次年，与副使中臣名代等一行五百九十四人赴唐。二十三年，与玄昉、吉备真备等人归国。后官至参议中纳言。
官署名。元廷为迅速处理农民战争爆发区军务，于行枢密院之外设置的管军机构。至正十五年(1355)以后，置于卫辉(今属河南)、彰德(今河南安阳)、直沽(今天津)、忻州(今属山西)等地。
南诏立国前爨族酋长威楚筑城居此，因名。即今云南楚雄市。
官名。唐、宋时置为东宫官，有太子左、右谕德，简称谕德。明于詹事府所属左、右春坊置，左、右各一人，掌侍从赞谕之责。清初沿置，满、汉各一人，汉员兼翰林院修撰，掌记注撰文之事。乾隆十三年(1748)裁。参见
蒙古语，意为卧者。蒙古怯薛中的夜间警卫，即宿卫。成吉思汗建立万人怯薛，中有一千人充客卜帖兀勒，入夜后警卫大汗斡耳朵。规定夜间任何人不得于客卜帖兀勒中穿行，不得询问客卜帖兀勒数目。